rk000000255

не увеличилось, но даже уменышлось. Очевидно, какія нибудь неблагонріятныя условія снособствовали или вымиранію населенія или нереселенія его въ другія мѣста. Упомянутыя выше церкви Успенская и Вогословская, но преданію, сгорѣли и вмѣсто нихъ построены были новыя двѣ деревянныя же церкви. Затѣмъ вмѣсто деревянныхъ церквей въ 1802— 15 г.г. построенъ уже каменный храмъ, который су- ществуетъ здѣсь и въ настоящее время. Престоловъ въ этомъ храмѣ три: главный во имя Успенія Пресв. Богородицы, въ трапезѣ теплой въ честь Еазанской ико- ны Божіей Матери и св. апостола и Евангелиста Іоанна Бо- гослова. Утварыо, ризницей, св. иконами и богослужебными книгами церковь снабжена довольно богато. Изъ св. и еонъ особенно чти- ма прихожанами древняя икона Казанской Божіей Матери; по преданію, эта икона писана въ Казани святителемъ Варсонофі- емъ и принесена оттуда въ XVI в. кн Ворытынскимъ. Кро- мѣ сего сохранились древнія иконы Успенія Божіей Матери, св. ап. и Евангелиста Іоанна Богослова, св. Николая Чудотворца въ житіи и св. муч. Параскевы также въ житіи. Сохранились два напрестольныхъ Евангелія: 1) напечатан- ное въ 114 (1606) г. и 2) напечатанное при патріархѣ Іоси- фѣ. Но второмъ Евангеліи ноднись: „князь Алексѣй Ивановичъ Ворытынскій Муромскаго уѣзду... Пречистой Богородицѣ Казан- ской... приложилъ." Изъ богоелужебныхъ книгъ сохранились двѣ мѣсячныхъ минеи рукописныхъ, нриложенныя въ Х \ І в . княземъ Ворытын- скимъ; на одной изъ нихъ подпись^ „книгу минею мѣсячную ола- говѣрный князь Иванъ Михайловичъ Ворытынскій въ вотчину свою въ соборную церковь свою Успенію Пречисгыя Богородицы въ селѣ Мошку." Причта въ приходѣ по штату положено: два священника, діаконъ и два псаломщика. На содержаніе ихъ получается: про- центовъ съ нричтоваго капитала (7840 руб.), отъ земли пахат- 87