rk000000255

бывшей здѣсь гробницы устроена новая. Гробница сдѣлана изъ кинарисоваго дерева, обложена нозолоченною н носеребреною мѣдыо. На верху крышки гробницы чеканное изображеніе Госнода Савао- еа; по бокамъ гробницы изображенія въ клеймахъ: явленіе свя- тителя Николая праведной Іуліаніи, праведная Іуліанія раздаетъ ІОліанія. Шести лѣтъ, по смерти матери, Юліапіл взята была своею бабкой Ана- стасіей Дубенской въ Муромъ—на воспитаніе, а по смерти ея перешла къ теткѣ своей. Съ дѣтства Юліанія . отличалась благочестіемъ: любила молитву, постъ и уединеніе, была иослушна, трудолюбива, благотворила бѣднымъ, чуждалась раз- влеченій и забавъ. Шестнадцати лѣтъ она была выдана замужъ за Георгія Осорьи- на; бракъ былъ въ церкви села Лазарева. И вь замужествѣ Юліаиія продолжала жить благочестивою жизнью и пріобрѣла любовь родителей и родстііенниковъ мужа. Каждый вечеръ, а иногда и ночью, она нодолгу молилась; во время же отсутствія мужа всѣ ночи проводила въ молитвѣ и трудѣ, а на ішработанныя деньги тайно творила милостыню. Днемъ снравіяла всѣ домашнія работы. Вскорѣ наступилъ въ странѣ голодъ, отъ котораго много помирало людей. Юліанія тішно помогала бѣдствующиыъ; она брала себѣ въ домѣ пищу и тайкомъ отдавала ее голодающимъ, давала деньги на погребеніе, ухаживала сама за болышми и умирающими. Такъ долго она жила у свекора и свекрови и, когда тѣ померли, раздала на помино- веніе ихъ душъ обильную милоетыню. Родила она 10 сыновей и 3 дочери; 6 сы- новей и дочь померли во младеячествѣ, остальныхъ же она воснитала въ страхѣ Божіемъ. Когда старшій сынъ ея былъ убитъ своимъ „рабомъ“ , а другой на цар- ской сіужбѣ, Юліанія стала просить у мужа своего отпустіггь ее въ монастырь, но онъ не отпустилъ ее; она согласилась, но умолила мужа своего не имѣть съ нею супружесваго союза, хотя и жить вмѣстѣ. Иослѣ этого прав. Юліанія „постъ и воздержаніе паче мѣры воснріяла“ . По пятницамъ вовсе не вкушала, по поне- дѣльникамъ и средамъ однажды въ день сухояденье безъ варива вкушала; ио субботамъ и воскресеньямъ устрояла въ своемъ домѣ трапезу нопамъ, вдовпмъ, сиротамъ и своимъ домочадцамъ. Больше всего пеклася о иищихъ. Ложилась спать съ вечера на часъ—два на печи безъ постели, только дрова вострою стороной къ тѣлу подстилала, дрова клала п подъ голову, а подъ ребра желѣзные ключи. Когда домочадцы засыиали, Юліанія вставала на молитву и такъ оставалаеь до заут- ренняго благовѣстія. Потомъ шла къ утрени и литургіи, днемъ же „рукодѣлію при- лежала“. Тѣда своего въ банѣ не мыла съ тѣхъ иоръ, какъ отъ мужа разлучилась. Ыаконецъ, преставился и мужъ ея; тогда Юліанія еще больше отверглась отъ всего мірскаго: постъ къ посту ириложила, молитву къ молитвѣ и къ слезамъ слезы, а милостыню паче мѣры показала. Зимою оставалась безъ теплой одежды, сапоги на босыя ноги надѣвала, а подъ иодошвы орѣховыя скорлупы и вострые черепки подкладывала. И такъ ножила она во вдовствѣ 10 лѣтъ и дожила до царствованія Бориса Годунова. И былъ въ то время силыіый голодъ по всеи Русской землѣ; тогда и въ дому блаженной было великое оскудѣиіе пищи и до- шла она до послѣдней нищеты. Въ эвд время она переселилась въ село Вочиево, въ Нижегородскіе иредѣлы. Когда бѣдствіе усилилось, она отнустила часть рабовъ своихъ на свободу, а оставшіеся питаіись дебедой и древесной коро і. Такую нищету блаженная терпѣла '2 года.