rk000000255

етавѣ прихода замѣчается увеличеніе числа дворовъ съ 157 (въ 1676 г.) до 227 (въ 1895 г.). Въ селѣ Булатниковѣ имѣется земская народная школа; учащихся въ 1 8 9 8/ 6 г. было 98. Васильевскій приходъ. Логосгъ Василія Кесарійскаго или, какъ обыкиовенно его называютъ, „Василій Великій“, находится въ 112 верстахъ отъ губернскаго города. и въ ] 0 отъ уѣзднаго. Въ писцовыхъ книгахъ 1629 80 гг. о погостѣ отмѣчено слѣдуюіцее: „на погостѣ церковь во имя св. Василія Великаго съ придѣлами въ честь Архангела Михаила и св. Николая Чу- дотворца, другая церковь теплая во имя св. в.-муч. Параскевы; обѣ церкви деревянныя— „строеніе мірское". При церкви въ то время были 8 священника, 3 дьячка и 3 пономаря, нросвирница; на церковной землѣ было 4 двора бобыльскихъ; пашни церков- ной 50 четв., перелогу 80 четв., лѣсу пашепнаго 20 четв., сѣпа 10 копенъ и лѣсу ненашеннаго 20 десятинъ". Такимъ образомъ Васильевскій погостъ въ началѣ XVII вѣка былъ уже центромъ довольно крупнаго прихода. Мѣстное нреданіе объясняетъ основаніе погоста слѣдующимъ образомъ: когда-то былъ здѣсь монастырскій хуторъ (Муромскаго Опасскаго монастыря), гдѣ жили монахи, управлявшіе сосѣдними монастыр- скими вотчинами— деревиями Абрамовой, Михайловой и Вынол- зовой, которыя дѣйствительно были монастырскими. Но досто- вѣрность этого нреданія не подтверждается никакими докумен- тами. Насколько великъ былъ въ XVII столѣтіи Васильевскій приходъ, это можно видѣть изъ окладныхъ Рязанскаго епискоиа за 1676 г., гдѣ сказано слѣдующее: „Церковь Василія Кеса- рійскаго въ погостѣ. У тое церкви дворы: попа Максима. попа Вахарія и попа Никифора, дворъ дьяконскій, пономарскій, про- свирницынъ, 2 двора бобылей на церковной землѣ да сельцо