rk000000217

Когда на территории монастыря появились первые каменные строения, сегодня определенно никто сказать не может. Как пишет первый историк Киржача И.Ф. Токмаков, тщательно перебравший летописи в Троице-Сергиевой лавре, в зависимости от которой всегда находился Киржачский монастырь, среди бедствий и пожаров, неприятельских набегов и междоусобных смут утратилось много письменных и устных преданий, представлявших немалый интерес, а в числе многих любопытных документов исчезли имногие сведения о настоятелях Киржачской обители. По тщательным археологическим и библиографическим исследованиям он приводит имена двух игуменов и на двух страницах перечисляет имена строителей. К сожалению, документы сохранили только имена, и то не полный список. Кем спроектирован и кем построен главный храм обители, нам неизвестно. По сходству с Троицким храмом в лавре, по деталям, общим для храмов, построенных в XV веке в Москве, в Суздале, ученые определили примерный период постройки этого собора - первая поло- вина XVI века. Но то, что храм построен настоящими знатоками русского архитектурного искусства, опытнейшими и искусными мастерами кирпич- ной кладки, ни у кого сомнений не вызывает. Благовещенский собор и соединенный с нимплощадкой - гульбищем храм Спаса исследователями отнесен к числу ценнейших памятников древнерусской архитектуры. Оба эти храма и в наше время оставляют у посетителей впечатление вдох­ новенной поэмы в камне. Они своей гармоничностью и пропорциональ­ ностью поэтизируют дух созерцающего, отрывают человека от суетного и мелкого к высоко духовному, вечному. Оба храма внесены в список памятников архитектуры государственного значения. О храме Спаса известно, что он построен на средства именитого боярина И.А. Милославского в 1656 году, что над росписью сводов, стен, над сооружением иконостасов трудились лучшие русские мастера. Как гласит церковная опись, в обоих храмах иконы высокого письма, "обложены серебром, венцы золоченые, а некоторые обложеныжемчугом и драгоценными камениями". На одной из икон в храме Спаса была укреплена серебряная пластинка, свидетельствующая о том, что икону писал знаменитый ученик Андрея Рублева Федор Ушаков: "В лето 7165 (1659г.) июня писал сей образ государев иконописец Федор Ушаков". Возможно, подобные шедевры хранились и в Благовещенском соборе, но все они утрачены. Над деревянным декором во всех храмах монастыря усердно трудились аргуны - так называли искуснейших плотников и столяров, резчиков по дереву - выходцев из деревень вокруг села Аргуново. В эту