rk000000210

ни одной нити, которая не приводила бы к этому первоузлу (к Сер- гию -С.К.), нравственная идея, государственность, живопись, зодче- ство, литература, русская школа, русская наука - все эти линии схо- дятся к преподобному”. Имя Сергия неразрывно связано со знаменитой, решившей судьбу России Куликовской битвой. Готовность к решающей схватке вызре- вала долго. Когда Иван Калита жадно прикупал земли вокруг Моск- вы, когда Дмитрий Иванович собирал дружины, страх перед свире- постъю татарских нашествий сидел еще в каждом русском. И великий князь Дмитрий Иванович, прежде чем протрубить сбор всех русских воинов, пробовал умилостивить Мамая и щедрыми дарами, и коле- нопреклоненной смиренностью. Собирая же дружины, он уповал лишь на милость Божию. Ему крайне необходима была поддержка со стороны Церкви. Но получить ее от церковных иерархов в период подготовки к битве он не мог. Поставленный во главе Русской церкви послесмерти Алексия Митяй, по-видимому, был отравлен. Грек Кип- риан, получивший сан в Константинополе, в Москву пытался про- браться через Литву, но был с позором выдворен, за что он предал князя Дмитрия анафеме. Таким образом, на страшную битву князь должен был ехать “проклятым”. И вот тут на выручку ему пришел Сергий. Точнее, приехал к Сергию сам Дмитрий с боярами и воеводами. При этом Дмитрий весьма торопился, даже во время молебна к нему при- гоняли вестники с докладами о продвижении неприятеля. Гостепри- имно приняв Дмитрия, Сергий отважился на очень не простое для себя решение. До тех пор он был тихим отшельником, скромным игу- меном и воспитателем. Он не высоко ценил земные заботы и страсти, о н любил “чистоеделание”, “плотничество духа” , “аромат духовных стружек” . У него всегда была тяга к умиротворению, к уступке ради прекращения распри и бойни. Узнав, что испробованы все способы умиротворения, Сергий принимает твердое решение благословить на битву. Он - не за войну, но раз она случилась, он - за народ, за Россию, за православных. И он служит молебен, благословляет на кровь, ис- кренне и иступленно просит Бога даровать победу русскому народу. Князь торопился, но преподобный утоворил его отведать монас- тырскогохлеба. По окончании трапезы Сергий благословил князя кре- стом и окропил святой водой. Великий князь стал просить у препо- добного двух его монахов - Пересвета и Ослябю, которые в миру при- надлежали к воинскому сословию и были богатырями. Сергий пове- лел монахам тотчас готовитъся в путь. Вместо шеломов он возложил на них схимы с нашитыми на них крестами, и заповедал им “крепко бороться по Христе на врагов его” . Их присутствие в одеждах схим- ников в войске Дмитрия придавало походу дух великого святого дела. По легенде, напоследок Сергий попросил князя наклониться к