rk000000210

Когда Варфоломею было около 15 лет, родители его, по-видимому, разоренные татарскими или великокняжескими поборами, были вы- нуждены переселиться в городок Радонеж (в 54 км от Москвы в сто- рону Ростова Ярославского, в 10 км от нынешней Троице-Сергиевой лавры). Жил Варфоломей в строгости и в 20 лет решился посвятить себя служению Богу. Братья его уже обзавелись семьями, поэтому родите- ли просили его обождать до их смерти с монашеством. Последние дни они провели в Хотьковском монастыре при внимательном уходе сред- него сына. Похоронив родителей, Варфоломей отдал скудное наслед- ство младшему брату Петру, начал монашенствовать, удалясь от мира и в духовном, и в физическом плане. Он первым в Северной Руси во- зобновил подвижничество по примеру древних греческих и египетс- ких монахов. Он уговорил старшего брата, который к тому времени овдовел, поселиться в безлюдном месте (в пустыне). Братья долго бро- дили в дремучем лесу, остановились там, где теперь Троице-Сергиева лавра, точнее, где в лавре храм. Среди бора протекала там маленькая речка, называемая Консерой (сейчас - Кочюрой). В лесной чаще, на крутом берегу речки вытекал родничок, из которого можно было брать водудля питья. Называлось место Маковской горой, поэтому монас- тырь в древнейших источниках называли Маковийским или Маковс- ким. Поселились братья сначала в сделанном на скорую руку шалаше, за- тем начали рубить церквичку. А когда построили, обратились к митро- политу Феогносту с просьбой освятить ее - она была освящена во имя Троицы. И братья начали пустынножительствовать. Однако Стефан не вьд ержал тяготы уединения, когда вокругтолько лес и не слышно чело- веческого голоса. Он ушел в Москву, в Богоявленский монастырь. Ос- тавшись один, Варфоломей принял монашество и имя Сергий - это про- изошло, по подсчетам ученых, в 1337 году. Прожил он в полном уедине- нии около 2 лет. Мимо кельи его бегали волки, приходили иногда мед- веди. В народной памяти живы красочные легенды первого и второго (киржачского) периода пустынножительства Сергия, трогательно рас- сказывающие, в частности, как отшельник “подружился” с медведем, которому попала заноза влапу. Этот эпизод был изображен на стене при- вратной церкви при въезде в Киржачский монастырь. Из Радонежа и других окрестных деревень к отшельнику стали иногда приходить мо- лящиеся, некоторые из них выражали желание пустынножительство- вать вместе с Сергием. Преподобный с радостью принимал их. Так за- чался Сергиев монастырь - нынешняя Троице-Сергиева лавра (по-гре- чески лаура - крупный, бодышой монастырь). В этом монастыре Сергий не сразу, а постепенно ввел очень суще- ственное новшество - общежитность, которое отвечало исконному