rk000000210

ить новый монастырь мо- нахам помогали жители окрестных мест. Были ли здесь неподалеку поселе- ния, жизнеописатель не разъясняет. На киржачской Круче, судя по легенде, Сергий жил и строил около четы- рех лет. Затем по повеле- нию митрополита Алек- сия, оставив за себя сведу- щего в строительстве мо- наха Романа, вернулся в Троицкий монастырь. К киржачскому монастырю он до конца своей жизни относился, как к любимо- му своему детищу и никог- да связь с ним не преры- вал. Все распоряжения митрополита, все царские грамоты, касающиеся Киржачского монастыря, поступали в Троицкий мо- настырь и оттуда препро- вождались в Киржачский. Просуществовал монастырь до 1764 года, когда при пересмотре мо- настырских штатов, Киржачский монастырь был приписан к Трои- це-Сергиевой лавре, братия частъю переведена в Троицкий монастырь, частью в другие монастыри. Церкви обрашены в приходские. Косвен- ным подгверждением даты основания монастыря может служить над- пись под сводами въездной церкви, сохранявшаяся до началаХХ века: “Киржачский Благовешенский монастырь основан в XIVвеке от 1354 до 1358 года. Преп. Сергий, игумен Свято-Троицкого монастыря, по благословению митрополита Алексия Московского чудотворца; по ос- новании сего возвратился в свято-Троицкий монастырь, по увешева- нию и умолению двух архимандритов, посланных святителем Алек- сием, вместо же себя оставил в Киржачском монастыре настоятелем ученика своего преподобного истмонаха Романа, которого моши здесь находятся под спудом”. “Среди бедствий от пожаров, неприятельских нашествий и меж- дуусобных смут,- пишет первый составитель труда по истории Кир-