>а. Как гласит церковная опись, в обоих храмах иконы высокого письма «обложены серебром, венцы золоченые, а некоторые обложены жемчугом и драго- ценными каменьями». На одной из икон в храме Спаса была ук- реплена серебряная пластинка, свидетельствуюіцая о том, что икону писал знаменитый ученик Андрея Рублева Федор Ушаков: «в лето 7165 (1659 г.) июня писал сей образ государев иконописец Федор Ушаков». Возможно, по- добные шедевры хранились и в Благовещенском храме, но все они уірачены. Над деревянным декором во всех храмах усердно трудились аргуны —так называли искуснейших плотников и столяров, резчиков по дереву —выходцев из деревень вокруг села Аргуново. в эту округу входили около 500 деревень, в том числе почти все киржачские. Резчиков по дереву из аргуновской округи в ХѴІІ-ХІХ веках на Руси считали са.мы.ми искусными, самыми виртуозны.ми мастерами деревообработки. Славянофилы \тверждали, что в дере- вянных узорах, какими украшали иконостасы, фасады роскошных лач московских вельмож, фасады своих изб аргуновские резчики, органически слились античные пропорции с орнаментами древней языческой Руси. Лучшие произведения безвестных мастеров этой округи славяиофилы называ.ли «исконно русским декором». К сожа- лению, творения аріунов на фасадах зданий в Киржаче практически не сохранились, нередко просто безжалостно уничтожа.ѵись. Вот уж точно сказано: «Что имеем - не храним, потерявши - плачем»... Ветхие остатки аргуновского декора можно еще встретить на неко- торых избах в Старом Селе, в Старове, Финееве и других деревнях. Аучше и по.шее всего аргуновская резьба сохранилась в Георгиевской иеркви в с. Ильинском, где еще можно по.ѵюбоваться гармонией, поэтической простотой и пропорциональностью деревянного Декора. Но и.мен поэтов дерева мы и здесь не узнаем. Попытки возродить аргуновское ремесло .ѵюбителями индивидуа.ѵьно и даже через школьное и профессиона.ѵьное обучение предпринимались ►Эяементы аргуновскойрезъбы. Экспонаты Киржачского краеведческого музея
RkJQdWJsaXNoZXIy NTc0NDU4