из господствовавшей тогда теории о необходимости освободип женщин от непроизводтельного домашнего приготовления пищі для своей семьи). Однако построить здание до войны не успели,; в послевоенные годы на этом фундаменте возвели общежитие дѵі молодых приезжих ткачих. В сторону «Постройки» возвели второі мост через реку Киржач, через заболоченный луг пос фои.ѵи доща тый переход. Бо.ѵьшего по этому плану сделать не сумели. Времі было нестабильное, противоречивое и страшное. Политические репрессии, жестоким катком прокатывающиеся по стране, не остав ляли в стороне и провинциальный Киржач. Когда просматриваепп подшивки газет тех лет, перелистываешь отчеты предприятий и об щественных организаций, то захлестывает поток парадных ре.ѵяциі об успехах и достижениях; когда же перечитываешь воспоминани> участников тех событий, то чувствуешь, что наряду с настроением «сказку сделать бы.ѵью», .ѵюдьми овладевала тревога за судьбу свои: близких и детей. Когда началось такое раздвоение и фа.ѵьшь, точно опреде.ѵить нелегко, но очевидно, что радостное настроение оттого, что труд становится «делом чести, доблести и геройства», все боль- ше и тяжелее придавливалось беспокойством, что каждому готови і грядущая ночь и внимание чекистов. В постсоветское время владимирскими историками подготовлена книга памяти жертв политических репрессий «Боль и память». В ней обстоятельно проанализированы уголовные дела (политических пракпгчески не заводили), хранившиеся раньше в секретных архи вах. Авторы исследования на примерах В ѵадимирской области, в том числе Киржачского района, показывают, что начавшаяся после Октябрьской рево.ѵюции Гражданская война обострила классовые противоречия до крайности. Если «белые» хотели вернѵтъ себе вчерашние привилегии, то «красные» боролись за общество без помещиков и капита.шстов, без эксплуатации человека человеком- Шла жестокая, бескомпромиссная борьба «кто кого». В этой крова- вой схватке обе стороны прибега.ѵи к массовому террору. Разруха и голод, реальная угроза массовых эпидемий подталкивали органьі новой власти к насильственному изьятию «из.ѵишков» продово.ѵь- ствия и имлтцества у зажиточной части населения, что естественно вызывало сопротивление богатых. На этой же почве обострились столкновения атеистической советской власти с рѵководите.ѵями ре-
RkJQdWJsaXNoZXIy NTc0NDU4