rk000000183

сомненна, местное предание пове- ствует: некогда великий князь Вла- димирский Андрей, в отечественных летописях именуемый «Боголюбс- кий», из любезного ему города Бого- любова плыл по реке Клязьме и. слу- чайно пристав к берегу, /где ныне село Любец/ облюбовал, по его при- родной красоте, положение этой ме- стности и, под отрадным впечатле- нием виденных живописных ее ок- рестностей, невольно сказал: «а здесь ведь любо», приказав ее заселить, назвал место своего стана на берегу реки Клязьмы — Любец, основав тут и мужской Успенский монастырь». Если сопоставить легенду и сохра- нившиеся древнерусские летописи, то можно предположить, что леген- дарные сведения об основании посе- ления на месте нынешнего села Лю- бец относятся к 1164 году. Именно тогда великий князь Владимирский Николай Семенович Стромилов на ладьях вместе со своей дружиной проплывал по Клязьме, отправляясь на войну с Волжской Болгарией. Как бы красива ни была легенда, но уже в наше время археологам удалось доказать, что в Любце люди жили еще в Х -Х І веках. В селе и близ него ими были обнаружены несколько археологических памятников — 4 селища и 1 курганный могильник, на месте которых найдена древнерусская гончарная керамика. Эти находки свидетельствуют, что поселение при Любце суще- ствовало еще за 200 лет до Андрея Боголюбского. Подобные предположения были сделаны еще более ста лет назад краеведом Н. С. Стромиловым. Он обратил внимание на созвучность названий села Любец и южнорусского го- родка Любеч и высказал догадку. что поселение на месте Любца было осно- вано переселенцами с южных русских княжеств. Именно с конца X века усилился поток переселенцев из Киевской Руси в район Волго-Окского междуречья. Тогда на юге жить стало небезопасно: во- инственные кочевники постоянно совершали разорительные набеги на окра- инные русские земли. Коренные юго-западные племена кривичей устреми- лись в глухой и спокойный Залесский край. Здесь они основывали новые поселения, давая им имена прежних родных мест. Возможно, именно тогда