rk000000182

правлялись, в основном, провинившиеся в чем-либо священники. Приход села Петровского считался бедным, да и дома для священни- ка здесь не было. До 1985 г. в Петровском сменилось 14 настоятелей. Из них наибольшую память о себе оставили: отец Виктор, служив- ший в Троицком храме на рубеже 1960-1970-х гг. и здесь же скончав- шийся; известный проповедник архимандрит Серафим (Травин). Еще до службы в Петровском он за свою проповедническую деятельность был арестован Советской властью и заключен в тюрьму. Последним местом служения отца Серафима был Покровский храм села Дубен- ки Гаврило-Посадского района. Там он и погребен. С 1985 г. настоятелем Троицкой церкви села Петровского служит игумен Серафим (Копнин), сменивший отца Григория Фролова, быв- шего фронтовика, работавшего до посвящения в сан бухгалтером. Игумен Серафим родом москвич, точнее из Химок, по специальнос- ти художник-дизайнер. До пострижения в монашество нынешний петровский батюшка 7 лет проработал в отделе главного архитекто- ра в Химках. Помогает отцу Серафиму в священнослужении иеро- монах Анастасий (Яковенко). Во священники к Троицкому храму он был рукоположен три года назад из диаконов этого же села. Стара- ниями игумена Серафима в Петровском совместно с Петербургским отделением международной благотворительной организации «Воз- вращение» уже 8 лет ведется работа по реабилитации наркозависи- мой молодежи. Размеренная жизнь в уединенном селе на основах Православия и под руководительством батюшки почти всегда дают положительный эффект. Члены Православной общины да еще не- сколько дачников в летний сезон ныне и составляют все население села Петровского. О старце Киприане Недалеко от села Петровского, на поросшем лесом островке на реке Уводи, в начале XVII столетия обитал старец Киприан. О нем сохранилось крайне мало сведений. По преданию, он происходил из крестьян и жил отшельником. По воскресным дням и двунадесятым праздникам он посещал храм села Воскресенского-Прозоровских. причем и после окончания службы подолгу молился у церкви против левого клироса. Источники указывают, что Киприан юродствовал Христа ради и пользовался большим почитанием и уважением у ок- рестных жителей. Сохранилось следующее описание старца: «подобием рус изчер- на, власы с ушей повились, брада подоле Богословии [Иоанна Бого- слова] раздвоилась, в свите зеленой, ноги босы, руце молебныя». 42