rk000000181

людьми Спа со -Евфимие в а мона с тыря устроена п р и к а зн а я нзба (двор, у с а д ь б а ) . Во зможно , что это дошедше е из XVI века изме- ненное известие о р а зобр ании кн яж е с ко го д в о рц а . И зв е с т ко вый ж е к ам ен ь и известь, добыв а емый в селе Коврове в середине XVII в., например , шел на постройку кам енных башен крепости города Ярополча. Неудивительно , если бы этот стронт ельный м а т е ри а л ис- пол ь зо в ал с я и на месте. Обстоя т ельс тво же, что от «дворца» ниче- го не сохранилось, т ож е може т нметь свое объяснение. После того, к а к род князей Ковровых вымер, а в 1609 г. от- ряды «Тушинского вора» р а зорили всю ковровскую округу, то да- ж е если что-то и о с т ав ало с ь из с т арых кн яже с ки х построек, то они неи збежно пришли в упадок. Все д ер е в янн о е неминуемо сго- рело, а к ам ен ь вполне мог пойти на устройство новых построек, например , каменного здання Хрис то -Рожд е с тв ен ско го собора. От многих и многих известных и д аж е знаменн тых крепостей дошло до наших дней очень м ало или ж е вообше ничего. В качестве по- добны.х примеров можно привести судьбу укреплений С е р п ухова. Вереи, М ож а й с к а , уничтоженных временем и людьми практически полностью. Рядом с Ковровом подобн ая ж е участь постигла горол! Ярополч. Учитывая все с ка занное , можн о пр едположн ть, что ри- сунок на иконе о т о б р аж а е т р е а лы ю суш е с т во в а вши е п р еж д е соо- ружения , не сохранившие ся до сегодняшних дней. В аж н ую инфор- мацию могли бы д а т ь археологнческие ис следования в район е Хри- сторожд ес твенско го собора, но они пока нн р а з у не проводились. В аж ным источником по истории села Коврова я в л я е т с я выпис- ка из С у з д а л ь с к их писцовых кннг Мнх аи л а Т р усова и Федора Ви- тов тов а за 1627— 1629 г.г. В то время в Коврове по-прежнемѵ име- лись две д ер е в янны е ц ерк ви—в честь Р ож д е с т в а Христова и Пок- рова Пре св я той Б о г о р о д ицы с прнделом во имя Чудотворц а Иоан- на Рыльского, «а в церквах о б р а зы и евечи, книги и ризы , и то- л окол а , и сосуды церковные, и всякое строенне монастырское». В с еле Ко вро в е в то время на счй ты в ало с ь около 30 крестьянских дворов. В 1631 г. в селе Коврове готовнла сь н звесть д л я церков- ного с троения в Су зд аль ск ом Покровском девичьем монастыре. В Коврове находился постоянный перевоз через Кл я зьм у , через с ело ппоходила больш а я дорога на Нижний Новгород. Т а кж е в Ков- рове имел а сь т амож н я , в зим а вш а я сбор с тор гующих во время местной ежегодной Р ожд е с твен скон я рм а р ки В 1641 г. Спасо-Ев- ф имиев мона с тырь выпросил себе этот сбор «на л а д а н и воск, и на вино церковное». Ра зм ер ь і откупной суммы со с т а в л я ли в го время 71 р. 8 ал т. 4 деньги. С 1657 г. в с еле Коврове, помимо ярм а р ки , был учр ежден постоянный торг, потому что «через Ковров ходят р а з ны е люди из К а з а н и и из К а з а н с к и х городов, и в том селе рат- ным люд ям на перевозе чиннтся мотчание большое, д л я того в о зя г