rk000000177

обычай я поддерживаю. Чем? Собственным поклоном, громким, чтобы дру- гие слышали, приветом. Я в.чожу в толки не только со своими, но и с чужи- ми мужиками, и беспрестанно им говорю: «когда затрудняешься как посту- пать, приходи ко мне, посоветуйся: на худо не поставлю». Чуть долго не вижу кого из своих, посылаю нарочного. Прихворнулось кому: барыня да- вай лекарствица. Малолетки за угол у нас не прячутся, у редкого из них нет от барыни колечка, перстенька, сережек, пояска, платочка, красной руба- шечки. Обрекши себя, во избежание долгов и бесполезной суетности, на жизнь безвыездно сельскую, мы с простолюдством давно сблизились; друг друга знаем хорошо и видим существенные, обоюдные наши выгоды. В первое число месяца, при водоосвящении, и накануне двунадесятого празд- ника или Царского дня, на всенощное в нашем доме бдение, двери все отво- рены; приходи, кто хочет... У всякого свой способ хозяйничания: у меня работою люди заняты три дня на барщине, три дня дома, а седьмой в неделе должен посвящаться на славословие Божие, что свято сохраняется. Но плутням и проделкам потач- ки нет. я на них только и злопамятен. Шуточкой-шуточкой. но посягающе- му меня провести, а на себя раскаяние извести, пожалуй, не постыжусь при всех припомнить «его дела минувших дней, да даже и преданье старины глубокой». Часто размышляю, сколько нашему брату дум, забот, и до моды ли нам? Тьма надобностей в доме, самых необходимых: то купи, другое купи, в са- мое благополучное время, а прихворнется, а не уродиться, а сгорит! Боже Ты мой! Как туг могут идти на ум деньгобросие и времябросие? Воспитание почитаю самым важным делом в быту нашем. Ежели воз- можно напрягать весь наш ум, все наши способы, так напрягать их вот к этому делу. Надобно так расположить воспитательную систему, чтобы, от- служа Царю и отечеству. вотчинник не задумывался в избрании себе рода жизни. и оставался в полной уверенности, что обязан продолжагь дело ус- тарелого или в вечную жизнь отшедшего своего родителя. И поверьте, не хитра, и вовсе не затруднительна такая система воспитания. Та сила, для которой движение гор и былинок равно возможны, то ли сделает, лишь по- просим поусерднее нас вразумить и подкрепить. Ничего величественнее не нахожу, как правильное, стройное, религиоз- ное управление вотчиною. Тридцать один год трусь я междѵ серокафтанни- ками, и должен отдать полную им справедливостъ, что они нашего брата оценивают безошибочно. Я здесь разумею круг их стариков, трезвьп<, дея- тельных, снискавших уважение своих собратов; а в здешнем краю они не редки. Тяжбу почитаю ужасною гибелью. Зачем торопиться подавать бумаги? Разберите. рассмотрите, рассудите, взвесьте, пригласите человека. пользу- ющегося общим доверием, употребите все способы к примирению прежде, чем браться за перо. С началом тяжбы начинается шаткость наших правил 8