rk000000172

ла к Сретенской, а потом к Николоградской церкви. З д е с ь усердно за- нялся он порученным владыкою делом. В три года, при богатстве почвы, при искусстве садовода, сады были поставлены в отличное положение. Владыка, довольный такими быстрыми успехами, рукоположил диакощ Васильева во священника к Архангельской села Красного церкви, в треі верстах от Владимира. О . Васильев, продолжая заниматься садами архи- ерея, успел и у себя, в течение трех следующих лет, развести вновь п|н; красный фруктовый сад, на который нередко приезж ал любоваться вла- дыка» (Архангельский С . А . И з воспоминаний и рассказов о Ксенофин- те, епископе В л адим и р ском // ВЕВ. 1874. № 8 (15 ап реля)). Д о семилетнего возраста Сила воспитывался в доме родителей и ни- когда надолго не покидал родного села. Н о вскоре для священнического сьша пришло время «идти в науку». В 1818 г. Алексей Васильевич отдал сына на учебу во Владимирское приходское духовное училище. С городом Владимиром у Силы А лексеевича были связаны все ученические годы. З д е с ь он закончил в 1826 г. уездное духовное училище, а в 1832 г. и семи- нарию. О б этих годах С . А . Архангельский оставил подрюбные воспоми- нания, которые бьіли опубликованы в 1875 г. во «Владимирских епархи- альных ведомостях». Комментируя эти мемуары, известный владими(с- кий краевед А . В. Смирнов писал: «Училищная ж изн ь того времени была так своеобразна, что, читая теперь воспоминания об этой ж изни того же Архангельского, не знаешь — чему более удивляться, той ли спартансьой обстановке, в которой закалялись ученики, или той системе вколачиванш науки в головы молодых людей, которая являлась в то время господству- ющей. И однако, не взирая на все это, видим массу выходивших в то вре- мя даровитых людей, с основательными, положительными знаниями. до- стигших известности на различных поприщах». К таким людям можно отнести и самого Силу Алексеевича, который, благодаря своим мемуараѵ, считается одним из первых историков Владимирских духовно-учебных -а- ведений. После окончания семинарии С илу Алексеевича, как одного и з самья способных вьптускников, оставили там лекторюм евр>ейского и греческ гс язы ков. С . А . Архангельский позднее вспоминал, что эти предметы в се- минарии были тогда «пустыми» и ими мало кто занимался. Прюподава тельская деятельность Силы Алексеевича во Владимире продолжал сі иедолго. О н решил избрать путь своего родителя. В то время для выпус- кника семинарии, пр>ежде чем стать священником и получить приход, не- обходимо было сначала жениться на дочери-наследнице священническогс места. Зачастую такие браки заключались не столько по любви, сколькос целью дальнейшей карьеры семинариста. 5 февраля 1833 г. в Ковровской Христорождественской церкви состоялось венчание студента Владимир- ской духовной семинарии Силы А лексеевича А рхангельского и дочер* скончавшегося протоиерея города Коврова В. 3 . О р лова Екатерины . На торжество в Ковро в прибыли рюдственники жениха: родной дядя Силы священник села Воскресенское-Сергеево Ш уйского уезда А ндрей Васи- льевич Архангельский (впоследствии прютоиер)ей) и священник села Спас- - 180 -