ударъ всѣмъ возможнымъ пифіямъ и прорицателямъ, изобличило ихъ хищничество, коварство и деспотизмъ, и въ противоположность тому яв- ляя примѣръ безкорыстія, братолюбія, имѣя основнымъ догматомъ мило- сердіе, а цѣлью водвореніе свободы н уничтоженіе частной собственности '), съ каждымъ днемъ привлекало себѣ новыхъ сподвижниковъ... Какъ пи прекрасно начало сего ученія. но оно еще не получило нормальнаго раз- внтія» (стр. 295, ср. ЗО7). Въ статьѣ „Организація ироизводства" 2> особенно рекомендѵются сочиненіяФурье иѵказываются нѣкоторыя черты его ученія, болѣе подробное изложеніе котораго предполагалось сдѣлать нодъ словомъ „фурьеризмъ“ (стр. 316—319). Люди, проникнутые соціалистическими взглядами, разумѣется, не могли быть защитниками крѣпостнаго права. но въ первыхъ двухъ вы- пускахъ яСловаря“ составителямъ его рѣдко представлядся случай (а быть можетъ они не имѣли къ тому и возможности) выразить своеотвра- щеніе къ рабству: оно затронуто лишь въ статьяхъ „Негрофилъ“ и „Негрыц. Статья „НегроФИЛЪ^ начинается такимъ образомъ: „Такъ на- зываютъ благородныхъ иоборниковъ правды, при нимающихъ живое, дѣя- тельное участіе въ судьбѣ несчастнаго племени негровъ... и доблестныя усилія которыхъ, въ новѣйшее время, увѣнчались успѣхомъ. По важно- сти современнаго политическаго вопроса о торговлѣ неграмп и уничтожс- нія неволъничества, мы считаемъ не излишнимъ изложить его съ нѣко- торою подробностью". Авторъ приводитъ слова папы Льва X, который „объявидъ неволъничество ггротивнымь какъ христіанской релиПи, такь и челотческой природѣи, и указываетъ на протесты противъ торговли неграми въ сочиненіяхъ различныхъ писателей и ученыхъ, а затѣмъ и на запрещеніе ея правительствами европейскихъ государствъ. Покончивъ съ вопросомъ о торговлѣ неграми, авторъ переходнтъ къ ихъ эманси- паціи и уничтоженію невольничества. „ІІдея, разъ пробужденная", го374 „ к а р м а н н ы й с л о в а р ь и н о с т р а н н ы х ъ словъ". *) Курснвъ, какъ здѣсь, такъ н ннже, прннадлежнтъ авторамъ „Словаря“ . *) Безъ соннѣнія къ этой статьѣ относнтся слѣдующее нзвѣстіе въ кннгѣ „Исто- рнческія свѣдѣнія о нензурѣ въ Россін“ (Спб. 1862 г.): „По поводу предназначеннахъ въ одннъ сборннкъ статей г. Буташевнча-Петрашевскаго „Органнадція промышленностн“ і н ікоторыхъ другнхъ, разсаатрнв&вшін нхъ цензоръ доноснлъ (Журналъ Спб. Ценз. Коант. 12 иарта 1846 г.): „Главное затрудненіе пронстекало нзъ общаго направле- нія статей протнвъ существуищаго порядка въ общественной хнзнн. Редакція (Сбор- яааа) внднгъ во всенъ ненормалънос, какъ она вырахается. полохеніе н напрягается всѣнн снламн развнвать способы къ прнведенію общества п. другое положеніе, р- жамшх. Для редакцін кахется. что въ хрнстіавсконъ обществѣ долхно быть равеи- стно, потону что релнгія хрнстіанская есть релнгія братской люовн“. Цензора нора- хало такхс н слово _организапіл“. н это вырахаеное авторомъ хеланіе все оргавнзо- •аіь; нослѣ органнзапін пронзводства н торговлн, разсулщаетъ цензоръ, мохетъ поя- «нться статья подъ заглавіемъ: органнзація войска, органнзащіл труда: на чемъ ио- хегь остановнтьсл этотъ рядъ органнзаній. ѵгадать трудно1 (стр. 67).
RkJQdWJsaXNoZXIy NTc0NDU4