показаться администраціи даже весьмаблагонамѣренными.Отрицателі.ное отношеніе составителей „Словаря“ къ конституціи вызывалось тѣмъ что для нихъ на первомъ мѣстѣ стояли вопросы не политическаго устрой- ства, а задачи экономпческія и соціальныя, и подкрѣплялось еще отсут- ствіемъ въ то время въ западной Европѣ всеобщей подачи голосовъ. Одииъ изъ петрашевцевъ свидѣтельствѵетъ въ свопхъ Боспоминаніяхъ, что онъ „какъ убѣжденный послѣдователь Фурье, полнтикой въсобствен- номъ смыслѣ не интересовался вовсе и въ особенности къ формѣ правле- нія бымъ совершенно равнодѵшенъ“ ') . Бо второмъ выпускѣ „Словаря“ , вышедшемъ въ 1840 году и доведен- номъ до буквы О, гораздо яснѣе раскрывались взгляды его составителей: тутъ уже пряно дѣлались ссылки на сочиненія Овена. Сенъ-Симона, Ба- зара и Анфантена, Фурье, Кабе, Брѵдопа и проводились взгляды, заим- ствованиые изъ ихъ сочинепій. Укажемъ для примѣра на нѣкоторыя мѣста. Бъ статьѣ „Пормальное состояніе" авторъ говоритъ, что „нор- мально развитымъ или благоустроеннымъ обществомъ... будетъ то, котп- рое достсівляетъ всякому изъ члснонъ своихъ средства для удовлстворенія ихъ нуждъ прторніонально потребностямъ 2) и поставляетъ всякаго че- ловѣка въ такое положеніе или отношеніе къ цѣлому обществу, что онъ, предаваясь вполнѣвлеченіюестественныхъ своихъ побужденій, нисколько не можегь нарушать гармоніи общественныхъ отношеній, н о будетъдѣя- телемъ не только полезнымь самомусебѣ, но п цѣлому обществу безъ са- мозакланія личности* (стр. 251). Бъ статьѣ „Новаторство“ сказано, что „примѣрочъ смѣлаго новаторства въ бытѣ общественномъ могѵтъ служить системы Овена, Сенъ-Симона, Фѵрье“ (стр. 256). Въ статьѣ „Овенизмъ1 (263—266 стр.) сжато излагается ученіе Овена, и указано, междѵ про- чимъ, на отрицаніе имъ „исключительно частной собственности“ и тре- бованіе, чтобы орудія производства соетавляли общее достояніе. Бодъ словомъ „органическая эпоха" излагаются нѣкоторыя черты сенъ-симо- низма (311—314 стр.). Статья „Оракулъ" заключается слѣдующими сло- вами: „ученіе Христово въ первобытвой чистотѣ своей нанесло сильный „КАРМАННЫЙ СЛОВАРЬ ИНОСТРАННЫХЪ СЛОВЪи . 373 прочнмъ авторъ: „есть не что иное, какъ арнстократія богатства... Защнтннкн нонстн- гуцін забываютъ. что человѣческій характеръ заклочается не въ собственностн, а въ днчностн, н что, прнзнавъ полнтнческуі, власть богатыхъ надъ бѣдиыми, онн защн- щаютъ самую страшнтю деспотію! Двѣсти тысячъ богатыхъ, управляющихъ 33-мя мнлліонами бѣдныхъ и ннщихъ.—то же самое, что каста аоинскихъ или римскніъ грахданъ, которые утопадн въ нѣгѣ н роскошн, попирая личность мнлліоновъ дюдей, оффнціально называвшнхся вещами“ . (Въ выяоскѣ нояснено: .здѣсь разумѣются рабы“ ) (стр. 133— 134). *) Сочиненія Ѳ. М. Достоевскаго, нзд. 1883 г., т. I, О. Ѳ. Милмръ. „Матеріадн ддя жнзні Достоевскаго“ . стр. 86. *) Ктрснвъ автора.
RkJQdWJsaXNoZXIy NTc0NDU4