к р ест ь я н с к і й в о и р о с ъ в ъ ж у р н а л п с т и к ъ . 339 съ бытомъ земледѣльческихъ работннковъ въ Западной Европѣ. Для при- мѣра онъ беретъ, разумѣется, Англію н, указавъ на бѣдственное поло- женіе тамъ сельскихъ батраковъ, бродящихъ съ мѣста на мѣсто, воскли- цаетъ: „вотъ изображеніе прославляемой вольностн, которая существуетъ только во время переходовь и, подобно призраку, исчезаетъ съ заклю- ченіемъ условія“. Затѣмъ авторъ описываетъ бытъ нашихъ крестьяпъ, указываетъ на то, что состояіціе на оброкѣ пользуются всѣми землями, принадлежащими владѣльцу, лѣсами, лугами и рыбными ловлями; что же касается барщинныхъ вотчинъ, то, по мнѣнію автора, „и нравствен- ная обязанность, н финансовыя выгоды заставляютъ помѣщиковъ пещись объ улучшеніи быта свопхъ крестьянъ^. Обіцій выводъ автора состоитъ въ слѣдующемъ: „Бри такомъ положеніи крестьянъ въ Россіи одно не- вѣденіе иностранцевъ можетъ принисывать имъ невольничество. Мпѣ воз- разятъ: есть владѣльцы, кои не пекутся о своихъ крестьянахъ; прома- тываясь, требуютъ сверхъ силъ оброки и изнуряютъ симъ бытъ кресть- янъ, обременяютъ излишнею пашней н дѣлаютъ имъ разныя притѣснѳ- нія. Огвѣтъ мой: можно ли по нѣкоторой части мелкопомѣстныхъ дво- ряпъ судить о цѣломъ сословін? Гдѣ нѣтъ нарушенія законовъ и частнаго зла? По сіи виновные преслѣдѵются строгостью законовъ... Правитель- ство недостойныхъ дворянъ пмѣнія беретъ въ опеку, удаляя ихъ самихъ изъ селеній и устраняя соверщенно отъ управленія крестьянами... Если можно выставить частные случаи о злоФнотребленіи помѣщиковъ надъ сотнями крестьянъ, то милліоны оныхъ подъ защитою хорошихъ вла- дѣльцевъ благоденствѵютъ". Авторъ указываетъ и на то, что освобожде- ніе крестьянъ въ Остзейскомъ краѣ, въ царствованіе императора Але- ксандра I , прпвело къ печальнымъ послѣдствіямъ '). Бъ заключеніе онъ ставитъ вопросъ: „какія могутъ быт^ послѣдствія отъ нетвердой осѣд- лости крестьянъ“, т. е. отъ разрѣшенія имъ переходить съ мѣста намѣ- сто,—другими словами, отъ безземельнаго освобожденія ихъ по образцу Прибалтійскаго края, и рѣшаетъ его такимъ образомъ: „Владѣльцы, по- читая крестьянъ своихъ временными работниками, будутъ помышлять объ однихъ своихъ доходахъ, въ той увіренности, что... вмѣсто обнищав- шихъ, они могутъ принять новыхъ, прогоняя всѣхъ тѣхъ, кои стары, дряхлы или бѣдны. Крестьяне въ госнодахъ своихъ увидятъ одипъ эго- измъ и, переходя изъ мѣста въ мѣсто, потерявъ чувство приьязанности къ родинѣ и не находя для себя пристаниша. могутъ, скитаясь въ лѣ- *) „Тамъ дворяне,—говорнтъ Дурасовъ,— вндятъ въ крестьянахъ у себя вревен- ныхъ жнтедей н нотому стараптся нзвлекать сколько возмохно болѣе своей пользн. Самое ньянство крестьяиъ служвгъ доходонъ дворяннна: стремленіе къ трезвостн нре- стьянъ, удучшеніе быта нхъ н прежняя связь между владѣльцанн н крестьянамн бодѣе не существуетъ“ . 2 2*
RkJQdWJsaXNoZXIy NTc0NDU4