г р и г о р о в и ч ъ. 281 II такъ, взгляды автора „Тарантаса1' можно, очевидно, формулиро- вать такимъ образомъ: не нужно освоэожденія креетьянъ, а нужны до- брыя, натріархальныя отношенія помѣщпка къ его крѣпостнымъ ') . Бѣда только въ томъ, что во вторую четверть XIX вѣка нрежніе натріар- ха.тьные взгляды на крестьянъ все болѣе и болѣе исчезали и замѣнялись безсердечнымъ, эгоистичнымъ отношеніемъ къ нимъ, которое возводи- лось и въ теорію, выдаваемую за послѣднее слово агрономнческой науки. „Хорошіе хозяева“ , въ новомъ смыслѣ этого слова, находили всего вы- годнѣе имѣть не зажиточныхъ крестьянъ, а батраковъ, и вотъ, въвиду этого-то начинающагося превраіценія бывшаго крѣпостнаго нрава въ но- вое рабство, и необходима была не проновѣдь крѣпостной идилліи въ духѣ героя „Тарантаса“ , а пронаганда мысли о необходимости полнаго освобожденія крестьянъ. Гр. Со.тлогубъ этого, очевидно, не нонима.тъ, но это понялн молодые бе.тлетристы. развитію которыхъ такъ много способ- ствовала критика Бѣлинскаго, ироникнутая въ соіюковыхъ годахъ са- мыми современными общественными взглядами: такими молодыми бе.т- летристами были Грнгоровичъ и Тургеневъ. Въ концѣ 1846 г. въ „ОтечественныхъЗапискахъ^ (Лё 12) ноявилась повѣсть Григоровича „Дереввя^. Здѣсьописана нечальнаяжизнькресть- янской дѣвушки-сироты, много горя натерпѣвшейся еіце въ дѣтствѣ и юности въ чужой семьѣ, а затѣмъ наснльно выдаваемой замужъ но ка- призу барнна (который думаетъ, что оказываетъ ей благодѣяніе) за парня, которому она вовсе не нравится и вся семья котораго не желаетъ этого брака. Повѣсть оканчивается смертью несчастной женщины, замученной мужемъ. Сцены, когда баринъ объявляетъ свою волю роднѣ жениха, отчаяніе невѣсты, нѣсни и пляска передъ барскнмн хоромами для уве- селенія господъ, приходъ молодыхъ на пок.тонъ къ помѣщику ’), — все это написано не особенно ярко, но было бо.тьшою новостью въ литера- турѣ 3). Лвторъ, видимо, жела.тъ показать, сколько горя можетъ прпчи- нить человѣкъ, даже и не злой, но п.тохо знающій крестьянскую жизнь и, междутѣмъ, вооруженный ночти неограниченною властью надъ кресть- янами своей вотчины. На Бѣлинскаго эта повѣсть произве.та очень бла- !) С'рав. „Воспоминанія гр. В. А. Соллогтба“ . Снб. 1887 г., стр. 77. Въ 1865 г. вь разговорѣ съ Кавелннымъ гр. Соллогубъ доказыва.ть. что „освобождать крестьянъ съ землей не представлялось нео(іходнмостн“ . Корсаковъ. „К. Д. Кавелннъ“ . „Вѣст. Квр.“ . 1386 г . № 11, стр. 181. г) По.тное Собр. Соч. Грнгоровнча, Спб. 1884 г ., т. 1, 107—111. 114—117, 119, 128—130. 3) Тургеневъ въ свонхъ лнтературныхъ воспомннаніяхъ говоритъ о повѣстн Грн- торовнча, что „это первая попытка сб.тнженія нашей лнтературы съ народной жнзныо, первая нзъ нашнхъ „деревенскихъ нсторій“—Оог%е»сЬісЫеп. Написана она была язы- комъ нѣсколько нзысканнымъ, не безъ сентнментальностн: но стремленіе къ реальному воспронзведеніг» крестьянскаго быта было несомнѣнно".
RkJQdWJsaXNoZXIy NTc0NDU4