2 7 0 гоголь. «оторот роднлиеь, и о то м у что нѣть власти, которая бы не быЛа отъ Бога, и ио- кажн инъ ;,то тутъ же въ евапгелін, чтобъ онн всѣ [это видѣли до единаго. По- томъ скажи имъ, что заетавляешь ихъ трудиться и раббтагь вовее ие потому, чтобы нужны были тебѣ деньги на твои удовольствія, н въ доказательство тутъ же сожі и предъ ннми асснгнацін (?!); и чтобы о П и вндѣли дѣйствительно, что деньги іебѣ нуль, но что цотому ты заставлнешь ихъ труднться, чго Вогомъ новедѣно че.ювѣку трудомъ н потомь сннскивать себѣ хлѣбъ, и прочтн нмъ Тутъ же это въ свнщенномъ писаніи, чтобы это они вндѣлн. Скажи имъ всю правду; что ет тебя взыщетъ Богъ за послѣдняго негодяя въ селѣ и что по этому еамому ты еще болѣе будешь смотрѣть за тѣмъ, чтобы они работали честно не только тебѣ. по н себѣ самимъ.. И все, что имь ни скажешь, подкрѣпи тутъ же еловами св. [Іисанія. . чтобы они ясно ввдѣли, что ты во всемъ, что до нихъ клонится. еообразуешься съ волею Вожіею, а не (со) своими какпмн нибудь европейскими нли иными затѣямн... Соберн сиду вліянія, а съ нею и отвѣтственность на го- Ловы примѣриыхъ хозяевъ и лучншхь мужиковъ... Негодяямъ же и пьяницамъ повели, чтобъ они оказывали добрымъ мужикамъ такое же уваженіе, какъ бы сторостѣ, ирикащику, нону иди даже самому тебѣ: чтобы, когда они еще зави- дятъ нздали примѣрнаго мужика и хозяина, детѣди бы іпапки съ годовы у всѣхъ мужиковъ, и все бы ему давало дорогу; а который посмѣлъ бы оказать ему ка- кое-вибудь неуважеаіе или не послушатьея умныхъ еловъ его, того распеки тутъ же Прн веѣхъ; скажи ему: „Ахъ, ты невымытое рыло!.. Поклониеь же ему въ ногн и попроеи, чтобы наведъ тебя на разумъ; пе наведетъ на разумъ — со- бакон пропадеіпь...“ Въ крестьянскомъ быту... богатын хозяинч. и хорошіб чело- вѣкъ снноннмы. И въ которѵю деревню заглянула только христіанская жизнь. тамъ мужики лопатами гребутъ ееребро“. Даже и гуманные совѣты автора выражены крайне грѵбю и съ вели- чайшинъ презрѣніемъ къ народу. „Мѵжика не бей: съѣздить его въ рожу (?!) еще не болыпое искуство, эго еъумѣетъ сдѣлать и становой, н засѣдатель, и даже староста; мужикъ къ этому уже привыкъ (!) и только что ночешетъ едегка у еебя въ затыклѣ (?), но умѣй пронять его хорошенько словомъ...“ Грамотность принесетъ крестьянамъ. помнѣнію автора, болѣе вреда. чѣмъ пользы '). Какъ должно было возмутить нередовыхъ люден того времени это ргоГеазіиіі Пе (оі Роголя по крестьянскому вэпіюсу. всего лучше показы- ваетъ знаменитое ниеьмо Бѣлинекаго къ автору „Береннеки съ друзьями1*. на которомъ мы остановимся въ слѣдующей главѣ. Нто было послѣднее слово Гоголя въ печати о крѣіюстномъ правѣ. но онъ касался его п во II томѣ „Мергвыхъ дущъ“ , часть котораго сдѣлалась извѣстною читаю- іцей публикѣ уже но смерти автора, въ двухъ редакціяхъ; полагаютъ. что нервая современна „Перепискѣ съ друзьяміг. вторая — нѣсколько позднѣе ея ’). ') Собраніе сочин. Іоголя, 3-с нзд. наслѣдннковъ. М. 1874 года. т. IV. 682 — 686, 689. *) Ііы пич і, „Характерн, тнкн лнтераг. мнѣній*. 417 Чнжпв-.. „Послѣдиіе годы Гоголд*-. „Вѣст. Квр.“ 1872 г„ № 7, стр. 4"7. 444.
RkJQdWJsaXNoZXIy NTc0NDU4