гоголь. 269 иомѣщика для дворовыхъ авторъ намекаетъ лишь въ одномъ мѣстѣ *). На угрозу Чичикова Селифану посѣчь его за пьянство послѣдній изъяв- ляетъ полную готовность: „Ночему же не посѣчь, коли за дѣло? На то воля господская. Оно нужно носѣчь, потому что мужикъ (Іалуется: поря- докъ нужно наблюдать“. Авторъ, иовидимому, уже и въ это время раз- дѣлялъ мнѣніе Селифана о благодѣтельности помѣщичьей опеки, такъ какъ онъ совершенно не одобряетъ оброчной системы, какъ извѣстно, гораздо болѣе льготной для крестьянъ. Бъ характерпстикѣ Манилова мы иаходимъ такую авторскую замѣтку: „Когда приходилъ къ н ему мужикъ и, почесавши рукою затылокъ, говорилъ: „Баринъ, позволь отлучиться на работу, подать заработать11.—„Ступай“,—говорилъ онъ, куря трубку. п емр даже въ голову не приходпло. 'іто мужикг гиелг пмнствоватъи (?!). Мы знаемъ, напротивъ, что оброчные крестьяне составляли наиболѣе дѣя- тельную и работящую часгь крѣпостнаго населенія Россіи. Авторъ не ■крываетъ, что Коробочка продала двухъ дѣвокъ по сту рублей за каж- дую, но, въ тоже время, показываетъ что всякій неглупый помѣщикъ, желающій пользы себѣ самому, бережетъ крестьянъ, такъ какъ ихъ ни- щета вредно отразится па его собственныхъ интересахъ: такъ поступаетъ и Собакевичъ '-). Гоголь говоритъ, что ему скорѣе простили бы, если бы онъ выставилъ „картинныхъ изверговъ. но пошлости не простили“ ему; однако, и не выставляя непремѣнно иск.тючительныхъ злодѣевъ, можно было показать всю мерзость крѣпостнаго права, но бѣда именно въ томъ, что Гоголь не считалъ его мерзостью. Благодаря „Перепискѣ съ друзьями", приготовленной авторомъ къ иечати въ іюлѣ 1846 года и появившейся въ свѣтъ въ самомъ началѣ лѣдуюіцаго года, мы можемъ дать себѣ болѣе ясный отчетъ въ томъ, какъ чтносился Гоголь къ крѣпостному нравѵ. Бъ письмѣ. озаглавленпомъ „Рус- скій помѣщикъ“ , авторъ говоритъ: „Главное то, что ты уже пріѣхалъ въ деревпю и положнлъ себѣ пепремѣпво г>ыть помѣщнкомъ; прочее все придетъ само собою. Не смущайся мыслями, будто прежнія узы, связывавшія помѣщика съ крестьянамн, исчезнули навѣки... Со- берн, прежде всего, мужиковъ и объяспи имъ. что такое ты. что такое они. Что иомѣщикъ ты надъ ними не потому, чтобы тебѣ хотѣлось новелѣвать и быть по- нѣщнкомъ, но потому, что ты уже есть помѣщикъ. что ты р одм ся помѣщикомъ, 'іто взыщетъ съ тебя Богъ, есди бы ты промѣнялъ это званіе на другое, потому что всякій должепъ служнть Богу на своемъ мѣстѣ, а не на чѵжомъ, равно какь и они также, родясь подъ властью, должны покоряться той самой власти, подъ ‘) „У П.тюшкнна л-ія всей дворнн. сколько нн было ея въ домѣ, былн однн только саногн, которые долхны былн всегда находнться въ сѣняхъ. Всякій, првзмваемый гь барсніс нокотт, обыкновенно отнляснвалъ черезъ весь дворъ боснкомъ, но, вдодявъсѣни, надѣвалъ сапогн н такнмъ уже образомъ являлся въ к. мнату". -) „Соб. Сочин. Гоголя“. 3-е нзд наслѣдннковъ М. 1874 г. Т. Ш, стр. 22, 12,52 ,111 , 116—1,7. 126,130, 131.
RkJQdWJsaXNoZXIy NTc0NDU4