ІІ .ѴІПКИВЪ. 2 5 7 Бъ 1830 г., въ селѣ Болдинѣ. Александръ Сергѣевичъ между Про- чнмъ, написалъ „Повѣсти Ивана Петровича Бѣлкина“, нзданныя въ слѣдующемъ году. Изъ предисловія мы узнаемъ, что, встунивъ въ ѵпра- вленіе имѣніемъ, Иванъ Нетровичъ ослабилъ строгій норядокъ, заведенный еіч) покойнымъ отцомъ, отмѣнилъ барщину и назначилъ весьма ѵмѣрен- ный оброкъ; „но и Тутъ крестьяне, нользуясь его слабостыо, на нервый годъ выпросили себѣ нарочитую льготу. а въ слѣдѵющіе — болѣе двухъ третей оброка платили орѣхами, брусникою и т. н., и тутъ были недо- имки“ . Совѣты болѣе строгаго сосѣда отъ имени котораго нанисано предисдовіе, не имѣли никакого дѣйствія на добродуганаго Бѣлкина. (IV, 3‘2 - 33). Это мѣсто нѣсколько напоминаетъ отношеніе Евг. Онѣ- гиаа къ своимъ крестьянамъ. Очевидно, что, такъ какъ обличеніе помѣ- щичьихъ злоунотребленій не допускалось цензурою, то нисателямъ, же- лавіиимъ улучшенія участи крѣпостныхъ, оставалось только указывать примѣры болѣе гуманнаго отиошенія къ крестьянамъ. Въ томъ же 1 8 3 0 г. быЛа нанисана Нушкинымъ „Исторія села Ро- рохина“ , исторнческая сатира, появившаяся въ печати уже по смерти автора въ „Современникѣ“ 1837 г. и интересная для насъ но многимъ чертамъ, заимствованнымъ изъ обЛасти крѣпостнаго права. Гакъ въ чнслѣ нсточниковъ „Нсторіи“ указано собраніе календарей, исписан- ныхъ нрадѣдомъ автора (того же вымышленнаго Бѣлкина) разЛичными замѣчаніями, среди которыхъ очень часто фигурируютъ слѣдующія; „4 мая Тришка за грубость битъ... 6—Сенька за пьянство битъ .. 9—Триш- ка за пьянство битъ“ и т. н. Изъ самой „Исторіи“ приведемъ характе- ристику правленія прикащика, п р и сланнаго господами села Горохина, когда его населеніе оказалось не въ состояніи ,аккуратно выплачивать непосильный оброкъ. Принявъ „бразды нравлевія“, этотъ прикащикъ „потребовадъ онись кре- стьянамъ, раздѣлилъ ихъ ва богачеп и бѣдвыхъ и приступилъ къ исполненію своей политическоп снстемы... Главныиъ основаніемъ оной была слѣдующая аксіома: чѣмъ мужнкъ богаче, тѣмъ онъ избалованпѣе, чѣмъ Гіѣднѣе, тѣмъ смир- нѣе. Вслѣдствіе сего „прикащикъ старался о смирности вотчины, какъ о глав- ной крестьянской добродѣтели. 1) Недоимки были разложены на всѣхъ зажи- точныхъ мужиковъ и взыскнваемы съ нихъ со всевозможною строгостью. 2) Не- достаточные и празднолюбивые гѵляки были немедленно посажены на пашню, вшъ разсказъ объ обшнрномъ волненіи крестьянъ въ царствованіе имнератора Павла, кн. Вяземскін продолжаетъ: „Возмущенія нынѣшнія въ деревняхъ нрнписываюгь про. дѣлкамъ либераловъ. Кто изъ лнбераловъ тогда дѣйствовалъ на крестьянъ? Рабство— состояніе наснльственвое, которое должно но временамъ оказывать признаки броженія и, наконецъ, разорвать обручи недостаточные“ . Всѣ яти замѣткн не были, разумѣетс* въ свое время напечатаны. („Полное собраніе Сочин. кн. П. А. Вяземскаго, IX, 70, 72—74). Мы увнднмъ ниже, что лнберальный жаръ кн. Вязеискаго въ крестьянскомъ вопросѣ скоро охладѣлъ. Томъ II. 17
RkJQdWJsaXNoZXIy NTc0NDU4