ЗАПИСКА ПЕРОВОКАГО. 137 зтомъ дѣлѣ бымъ важенъ; онн, правда, почитаются водьными, потому что въ самомъ назвапіи ихъ есть слово свобода, но весьма немногіе изъ нихъ понимаютъ свое іюложепіе: они большею частью считаютъ всѣ ограниченія, повиппости иобязав- ностн не инымъ чѣмъ, какъ иритѣсненіемъ со стороны мѣстныхъ властей. Они ѵвѣрены что ихъ вписали въ ревизію неправильно въ окладъ и въ рекрутство и что они должны бы быть свободными отъ всѣхъ повинностей. Обѣлъные крестьяне илн бѣлопашчы въ олонецкон иЛи кострсмской іубервіяхъ, не платя ннкакихъ нодатей, ни повинностен, иочитаются въ народѣ вольными, а костромскіе въ осо- беиности въ томъ иолагають доказательство вольности и свободы своей, что они ковсе не подвѣдомственны полиціи и что самъ губерваторъ не вправѣ пріѣхать къ нимъ на село или даже проѣхать черезъ него безъ особаго высшаго разрѣ- шенія... Но всего этого мало: даже и ати люди жалуются еще на мішмое стѣс- неніе ихъ свободы и, толкуя древиія обѣльныя грамоты свои, считаютъ себя нынѣ притѣснепвыми, когда бываютъ обязаны брать паспорты, уплачивать пошлину за торговыя свндѣтельства или вообще подчиняться въ чемъ либо общимъ постапов- леніямъ. Ботъ какое повятіе находимъ мы въ народѣ о вольности или свободѣ: >юнятіе беЛмысЛенное и страиіное11. Пемедленное освобожденіе народа крайне опасно, такъ какъ оно легко можетъ вызвать „всеобщее возмущеніе“ , оковчательную разьязку котораго „даже и гадательно иредсказать невозможно“ .... „Россія такъ огромна,— замѣчаетъ Перовскій,—что уже ио одной этой причинѣ нельзя предви- дѣть конца безсмысленнаго владычества черни, если бы онакогда-нибудь одержала верхъ“. Послѣ этой тенденціозной характеристики взглядовъ крестьянъ на освобожденіе отъ номѣщичьей власти. Перовскій разсматриваетъ ихъ ны- вѣшнее положеніе и утверждаетъ, что „жнтейское еостояніе большинства вовсе не такъ дѵрно, какъ многіе воображаютъ“ ') . Па замѣчанія, „что должно смотрѣть на дѣло это съ высшей точки, что самостоятельное раз- витіе человѣка, умственное и нравственное можетъ произойти только на >’вободѣ, что рабство увижаетъ человѣчество и проч.“ , Перовскій возра- жаетъ, что изъ крѣпостнаго состоянія у насъ вышло едва ли не болѣе іамѣчательныхъ въ томъ илидругомъ отношеніи людей, чѣмъ изъ кресть- янъ казенныхъ, что даже промышленность и торговля находятся преиму- щественно въ рѵкахъ богатыхъ помѣщичьихъ крестьянъ и что собственно въ великороссійскихъ губерніяхъ ,безпристрастный наблюдатель отнюдь и ни въ какомъ отношеніи не можетъотдать умственнаго и нравственнаго первенства предъ помѣщичьимн крестьянами казеннымъ“ . Очень любо- пытно свидѣтельство Перовскаго отомъ. какъ смотрѣла дворянская интел- лигенція на освобожденіе крестьянъ. „Время и новыя отношенія,—гово- *) „Но нравда,— оговаривается онъ,—тгоноложеніе нхъ вообще весьма разлнчнон подвластно пронзволу одного ляца. Есть многія пожѣщичьи имѣнія, на крестьянъ конхъ сосѣдніе государственные крестьяне смотрятъ съ завнстью; есть безснорно другія, осо- Ленно іелкопомѣстныя, кон разорены болѣе, чѣмъ бѣднѣншіе нзъ крестьянъ государ- ственныхък.
RkJQdWJsaXNoZXIy NTc0NDU4