просѵ объ освобоасденіи крѣпостныхъ. Когда я яамѣчалъ въ своихъ собе- сѣдникахъ стремленіе къ политической свободѣ безъ желанія освободить крѣпостныхъ, негодованіе овладѣвало мною; видя меня, можно было бы подумать, что я защищаю абсолютизмъ. Это рѣдко случалось съ молодыми людьми, которыхъ мнѣ всегда удавалось убѣждать, но съ лицами пожи- лыми, поставленными на вершннѣ общественной пирамиды и болѣе или менѣе проникнутыми аристократическими принцииами, которые прежде всего мечтали о палатѣ пэровъ и т. п., споръ дѣлался страстнымъ, дажс рѣзкимъ, и тогда я особенно часто увлекался до проповѣди о выгодахъ, Представляемыхъ неограниченною верховною властью въ странѣ, гдѣ су- ществѵетъ крѣпостное право“ Либеральные взгляды на крестьянскій вопросъ, распространенные среди молодежи, примкнувшей къ тайному обществѵ, были странны и чѵжды громадному болыпииству нашего высшаго сословія. Когда И. Д. Якуш- кинъ, еще въ 1816 г., какъ мы видѣли, объявилъ своему дядіГ, что хо- четъ освободить крестьянъ, тотъ выслушалъ это предположеніе „дажс безъ ѵдивленія, но съ какимъ-то скорбнымъ чѵвствомъи: онъ бымъ ѵві- ренъ, что его племянникъ сошелъ съ ума. Многіе изъ членовъ тайняго общества „стали при всѣхъ случаяхь гремѣть противъ днкихъ учреж- деній, каковы: палка, крѣпостное состсяніе и проч. Т е п е р ь покажется ие- вѣроятнымъ“ , писалъ Лкушкинъ въ 1855 г., „чтобы вопросы, давно ужс порѣшенные между образованными людьми, 38 лѣтъ тому назадъ были вопросами совершенно новыми даже для людей, почитаемыхъ тогда обра зованными, т. е. для людей. которые говорили но французски и былинѣ- сколько знакомы съ французскою словесностью... Всѣ почти помѣщики смотрѣли на крестьянъ своихъ какъ на собственность, внолнѣ имъ ири надлежащѵю, и на крѣпостное состояніе — какъ на свяшеннѵю старину . до которой нельзя было коснуться безъ потрясенія самой основы гоеудар- ства. Во ихъ мнѣнію, Россія держалась однимъ только благороднымъ со- словіемъ, а съ ѵничтоженіемъ крѣпостнагосостоянія ѵничтожалось и самое дворянство... Вообще свобода мыслеп тогдашней молодежи пугала всѣхъ но эта молодежь вездѣ высказывала емѣлослово истиныц. И. Д Якушкинъ рѣшился сдѣлать, что могъ, для своихъ крѣпостныхъ. Когда въ 1819 г. онъ заѣхалъ въ свое смоленское имѣніе, крестьяне стали просить его. такъ какъ онъ не служилъ, чтобы ойъ пріѣхалъ пожить съ ними: по ихъ словамъ. его присутствіе будетъ полезно уже тѣмъ, что при немъ и х ъ б у дутъ менѣе притѣснять. Молодой помѣщикъ охотно исполнилъ эту просьбу Первымъ распоряженіемъ его было— уменыпить на половину господскую запашку; затѣмъ многіе отяготительные поборы были отмѣнены. Онъдо- пускалъ всѣхъ крестьянъ къ себѣ и, по возможности, удовлетворядъ их і 5 0 6 ОТНОШЕНІЕ ДЕКАБРИСТОВЪ КЪ КРЕСТьяНСКОМУ ВОПРООУ ') Ьа Кизвіе ес Іез Кпвзее 1, 77—78, 81—83.
RkJQdWJsaXNoZXIy NTc0NDU4