одни изъ русскихъ не несутъ помѣщичьяго ига.но и не нользуются нра- вами свободныхъ состояній. Никакая мѣра, ннкакой законъ не опредѣ- ляютъ“ повинностей крѣпостныхъ крестьянъ. „Бомѣщикъ полагаетъ ее по произволенію, изъ оброчныхъ сажаетъ напашню, если ему разсудится. или, отрывая отъ земли, заводитъ фабрику. Несчастные жители аренд- ныхъ имѣній и даже многихъ помѣщичьихъ въ Бѣлоруссіи, въ Литвѣ и Больской Украйнѣ живутъ почти круглый годъ мѣсячною дачею, не имѣя ничего собственнаго; пьяцство одпа отрада ихъ, и отъ него лучшій до- ходъ помѣіцика. Росударственные доходы основанные на безнравствен- ности народа; правосудіе— яродажное; взятки— должный доходъ чинов- ника! Вотъ зло съ которымъ должно было всТупить въ борьбу, и чрезъ его только истребленіе можно было водворить въ отечествѣ благостояпіе. Этотъ подвигъ общество поставило себѣ обязанностью. и уставъ должен- ствовалъ быть составленъ такъ, чтобъ велъ къ выполненіюего. Достигло-Ли того общество сочиненіемъ его, есть вопросъ, котораго я рѣшить не бе- русь, но думаю, что если вполнѣ не достигло, то, по крайней мѣрѣ, не удалилось отъ предмета своей цѣли. Б. А . Жуковскій, которому онъбымъ внослѣдствіи предложенъ для чтенія, возвращая его сказалъ, чтоуставъ заключаетъ въ себѣ мысль такую благодѣтельную и такую высокую, длл выполненія которой требуется много добродѣтели, и что онъ счастливымъ бы себя иочелъ, если-бы могъ убѣдить себя, что вь состояніи выполнить его требованія. но что, къ несчастію, онъ не чувствуетъ въ себѣ доста- точной къ тому силы“ ')• Пначе отнесся къ этому дѣ-іу Н . П. Тургеневъ, который уже пріобрѣлъ тогда извѣстность своею книгою „Теорія налоговъи, изданною въ 1 8 1 8 г „Бъ концѣ 1819 г.“ , разсказываетъ Н. Тургеневъ въ евоихъ мему- арахъ, „однажды ко мнѣ пришелъ кн. 'Грубецкой. Я едва зналъ его по имени. Не входя въ долгія предварительныя объясненія, онъ сказалъ мні что, сѵдя потому, что онъ могъ знать обо мнѣ и о моихъ мнѣніяхъ, онъ считаетъ себя обязаннымъ предложить мнѣ всТунить въ общество, устанъ котораго онъ вмѣстѣ съ тѣмъ мнѣ представилъ: это бымъ уставъ гСою >: Благоденствіяи___ Общество ставило себѣ цѣлью ибіцее благо. Члены о<>- іцества должны были быть раздѣлены на различные классы и ли о тр а с л н . изъ которыхъ одна до.тжна была заниматься распространеніемъ просві, щенія, другая правосудіемъ, третья политическою экономіею ифинансами и т. д. Въ подобномъ планѣ не было для меня ничего с о б л а зн и т е л ьн а і" Я не вѣрилъ, чтобы въ Россіи какое нибудь общество могло доставн средства для достиженія столь важнаго и сложнаго резѵльтата, какоі имѣли въ виду въ этомъ предпріятіи... Брибавлю, что въ этомъ случаѢ, какъ и во многихъ другихъ, я бымъ удивленъ и огорченъ тѣмъ, что, нс 504 о т н о ш е н і е дкка б р и с т о в ъ к ъ к р е с т ь я н с к о м у в о п р ос у . 1) „Запнскн кн. Трѵбецкаго“ , Лейнц. 1875 г., стр. 100—103.
RkJQdWJsaXNoZXIy NTc0NDU4