ОТНОНІЕНІЕ ДЕКАБРИСТОВЪ КЪ КРЕСТІ.ЯНСКОіГУ ВОПрОСУ. 503 шему съ крестьянами обхожденію, представляя. что подданные такіе-же люди, и что никакихъ въ мірѣ отличныхъ иравъ не существуетъ, кото- рыя дозволили бы властителямъ жестоко съ подвластными обходиться“ . Они должны были также обратить вниманіе номѣщиковъ на то, чтобы они не допускали своихъ крестьянь „бродигь по міру“ , и тѣхъ, у кого болѣе такихъ нищихъ крѣпостныхъ, подвергать „сужденію соотечествен- никовъ“ , чтобы заставить владѣльцевъ подобныхъ нмѣній „взять мѣры къ прекращенію праздношатанія“ . Всякій членъ Союза долженъ и самъ „въ управленіи подвластными быть добросердечнымъ и человѣколюби- ііымъ4" и стараться „доказать всѣмъ, что жестокость съ подвластными есть дѣло безчестное, ибо участь ихъ и безъ притѣсненій заслуживаетъ не только сожалѣніе, но и всевозможное стараніе улучшить оную“ . Члены Союза, состоящіе на службѣ по выборѵ дворянства или по назначенію нравительства, „выхваляютъ помѣщиковъ, извѣстныхъ своимъ добрымъ съ нодвластными обхожденіемъ“ , а также „истребляютъ продажу крѣ- поствыхъ людей въ рекруты, отклоняютъ вообще отъ продажи ихъ по одиночкѣ, стараясь вразумить, что люди не суть товаръ и что тоЛько простительно однимъ народамъ, непросвѣщеннымъ свѣтомъ христіан- ства, почитать нодобныхъ себѣ собственностію, участью коей каждый, нмѣющій оную, располагать можетъ по произволенію“ ')• Одинъ изъ составителей „Заковоложенія Союза Благоденствія“ , кн. Грубецкой, описывая въ своихъ замѣткахъ тогдашнее положеніе Россіи, говоритъ: „Язва крѣпостнаго состоянія располагаетъ Россію къ большимъ бѣдствіямъ. въ случаѣ внутреннихъ безпокойствъ (какъ бымъ примѣръ тому во времена Пугачева), нежели всякое другое европейское государ- ство. Развитіе промышленной образованности, не соединенное съ разви- тіемъ нравственнаго въ той-же степени просвѣщенія, могло заставить крѣ- ностныхъ съ нетерпѣніемъ сносить свое состояніе, тѣмъ болѣе, чтослухи о желаніи госѵдаря дать свободу крестьянамъ должны были представить номѣіциковъ, какъ единственное препятствіе къ полученію ея". Далѣе Трубецкоп ѵказываетъ на весьма неодинаковое положеніе низ- іпаго класса въ Россіи. „Бъ Финляндіи свобода, въ народахъ магомѳтан- ской вѣры и идолопоклонническихъ— также, въ Прибалтійскихъ губер- ніяхъ только что она возникла. въ царствѣ Польскомъ существовала въ •щконѣ, но не въ самомъ дѣлѣ. Одни только христіане, и то болыпею частью оравославные.поЛчинены необузданной волѣпомѣщиковъ2). Кресть- яне казенные великороссійскіе и украинскіе. такъ называемые казаки, ') А. П. Пыпннъ. „Общественное движеніе въ Россін при Александрѣ І “ . изд. 2-е, 1885 г,, стр. 378—79, 506, 521. 523, 524, 529. ) -Зту-же мысль высказалъ II. 11. Тургеневъ въ своей запискѣ 1819 г., представ- -існной гр. Мнлорадовичемъ государы.
RkJQdWJsaXNoZXIy NTc0NDU4