450 ЗАПИСКА Н. И. ТУРГЕНЕВА. Для того, чтобы Правильно объяснить стремленія имчератора Александра, Сперанскаго, Мордвинова и многихъ другихъ прежде всего къ политичс- скимъ реформамъ, не слѣдуетъ забывать того, что вынесли какъ самъ го- сударь, такъ и все общество въ предшествующую эиоху. Но правильпи іюнимать извѣстние яііЛеніе— еіце не значитъ его оиравдывать. Бреоб.1. - даніе въ обществѣ конституціонныхъ стремленій ранѣе ѵничтоженія крі - иостнаго нрава заставляетъ насъ только еіце болѣе цѣнить тѣхъ людеи которые готовы были сознательно отказаться на время отъ того болѣе свободнаго положенія, которое создаетъ для интеллигенціи политическия свобода ради блага милліоновъ крѣпостныхъ. Убѣждать самодержца въ необходимости въ то время самодержавія было не только не лишнимь при имиераторѣ Александрѣ,— это значило даже идти въ разрѣзъ со взглядами, не задолго нередъ тѣмъ (въ мартѣ 1818 г.) высказанными государемъ на варшавскомъ сеймѣ, гдѣ онъ выразилъ жѳланіе распрі - странить свободиыя учрежденія на всю Россію, хотя нельзя отрицать двойственноети иъ этомъ отношеніи въ характерѣ Александра I: овъ какъ-то все не могъ помирить уроковъ Лагарпа при жизни бабушки съ его совершепно противоположными наставленіями въ первое время свіего царсгвованія; при нерѣшительности государя кончилось тѣмъ,что Рос- сія не дождалась въ эту эпоху серьезныхъ преобразованій ни въсвоемъ политическомъ, ни въ соціальномъ строѣ '). Бозвратимся однако къ зз иискѣ Тургенева. Упомянувъ о мѣрахъ, уже принятыхъ при имиераторѣ Александрі на пользу крѣпостныхъ, а именно о прекраіценіи пожалованія населен ныхъ имѣній и освобожденіи крестьянъ въ Прибалтійскомъ краѣ, при чемъ авторъ не высказываетъ никакого порицанія произведенному тамъ обезземеленію народа (новое доказательство. какъ даже для столь выдак щагося дѣятеля въ исторіи крестьянскаго вопроса было неясно, что осво- божденіе крѣпостныхъ необходимо произвести не иначе, какъ съземель нымъ надѣломъ), Тургеневъ указываетъ на то. какъ много остается е№ сдѣлать. ') Не одннъ'Гургеневъ находндъ несвоевременнымн мечты о политпчеекой своооі> пока существуетъ крѣпостное право. Вогъ что читаемъ мы въ пнсьмѣ нензвѣ' тнл лнца, напнсанномъ въ 1824 г.: „Нѣсколько электрпческнхъ головъ... кружатся тепегѵ надъ суевѣріемъ свободы н констнтуціонныхъ теорій,несвонсгвенныхъ н н е с в о е в р е м е нн ь і ' для націн... Но почему же нн одна нзъ снхъ головъ не доступна къ ндеямъ объ огранй нін нашнхъ собственныхъ правъ надъ дѣнствительными рабами, крѣпостныян креслъ намн нашнмиѴ Самый человѣколюбнвый, самый великодушный изъ нашихъ яомѣіи-і не располагае гъ ли цронзвольно семействамн, отннмая сына, брата, дочь, часто иу*> аену изъ земледѣльческой хаты для Чнакоиленія своей дворнн, псарни, коровня - курниѴ... Мы проповѣдуемъ предѣлы власти надъ собою, а не своей надъ тѣмв. ь- жребій завнснтъ огь нашего пронзвоЛа гораздо болѣе и чаіце, нежели н а ш ъ державія“ . („Вѣстннкъ Квр.1- 1867 г . т. II, стр. 197— 198).
RkJQdWJsaXNoZXIy NTc0NDU4