н а р ь ж н ы й. 4 2 7 біезобразія крѣиостнаго ирава. Тутъ, прежде всего, слѣдуетъ остано- виться на сочиненіяхъ извѣстнаго писателя Б . Нарѣжнаго. Бъ повѣсти „Аристіонъ или перевоснитаніе“ 1822 г. Барѣжный во многихъ мѣстахъ обличаетъ крѣпостное право. Такъ, его молодой герой, прокутившись въ столицѣ, желаетъ отдать своихъ дворовыхъ въ залогъ ростовщику, и тѣ спасаются лишь бѣгствомъ. Изображая далѣе деревен- скую жизнь, авторъ выставляетъ не мало иомѣщиковъ, разоряюіцихъ или мучающихъ своихъ крестьянъ. Одинъ изъ нихъ, страстный люби- гель охоты. ради этого удовольствія отвлекаетъ крѣпостныхъ оть произ- модительныхъ работъ, а такжезаставляетъдѣвушекъ и парней илясать для его увеселенія до упаду. Крестьяне пристрастились такимъ образомъ къ лѣности, пьянству и всякому безчинству, а иомѣщикъ, самъ въ этомъ повинный, началъ строго съ нихъ взыскивать, и „за всякій проступокъ иеупустительно наказывалъ“ длинною веревчатою плетью, хотя это ни ісъ чему не приводило '). Другой помѣщикъ, „бережливый“ Тарахъ,— • трашпый скупецъ, первообразъ Плюшкина, а жена его ещелучше. „Не говоря о всѣхъ угнетеніяхъ, натяжкахъ, обидахъ всякаго рода, коими они придавили насъ къ землѣ“ (разсказываетъ про своихъ господъ кре- стьянинъ), «такъ что и людьми назваться не смѣемъ, они подъ конецъ изобрѣли хитрости, противъ коихъ и самъ сатана не остережется. Челя- динцы ихъ, ходящіе въ лохмотьяхъ, приманиваютъ нашихъ быковъ, ко- ровъ, овецъ. куръ, гусей и проч. какъ нибудь отвѣдать корму господ- скаго, а тутъ-то они и пиши-пропали». Сверхъ того, „установлено чтобы всякій крестьянинъ, крестьянка, мальчикъ, дѣвочка, будевъпразд- ничный день захотятъ помолиться Богу въ церкви въ ближнемъ селѣ,.. то должны прежде придти на господскій дворъ и принести въ даръ: кто курицу, кто утку, кто десятокъ яицъ, мѣрку меду, масла, сыру,словомъ, что на кого возложено панами. По собраніи этой подати, которую называютъ они христіанскими поборами, дозволяютъ уже имъ молиться Богуи. За- тѣмъ, „очередной крестьянинъ... долженъэту добычу веати въближайшій городъ... на продажу. Если ему не удастся продать по той цѣнѣ, какая назначена“ господами, „то долженъ пополнить собственными деньгами, а буде заупрямится, то челядинцы придутъ на его дворъ и возьмутъ на господина то, что по мнѣнію ихъ, вознаградитъ недоимку“ . Это черта, иполнѣ возможная въ жизни малороссійскихъ крестьянъ: извѣстно, что господа заставляли тамъ крѣпостныхъ поневолѣ покупать у нихъ извѣст- ные припасы по произвольной цѣнѣ, назначепной землевладѣльцемъ ') „Это дикій звѣрь“ (говоритъ о немъ авторъ устами одного изъ своихъ героевъ), -который готовъ терзать себѣ нодобныхъ, если ихъ сильнѣе: помочь же имъ въ чемъ инбудь онъ н не ѵмѣетъ, и не хочетъ, и есть истинноз бремя на земномъ шарѣ, есть гнусный вередъ, заражающіи все обществекное тѣло, есть ядовитое жнвотное, осквер- няющее все, къ чему ни п р и коснется“ .
RkJQdWJsaXNoZXIy NTc0NDU4