въ нуждѣ и болѣзняхъ, не будетъ защищать ихъ отъ обидъ людей по- с торон пи хъ . Бъ заключеніе авторъ говоритъ, что, въ случаѣ эмансипаціи „можетъ быть, номѣщики въ томъ своихъ выгодъ не потеряютъ, хотл это еще весьма нодлежитъ сомнѣнію, но мужики павѣрно будутъ разо- рены, какой бы оборотъ ни бымъ въ этомъ дѣлѣ“ ‘). Статья Бравдина вызвала возражевіе, помѣщенное въ слѣдѵющемъ году въ „Сынѣ Отечества“ (изданіе Н. И. Рреча), подъ заглавіемъ: „Осо- стояпіи иностранныхъ крестьянъ“ , гдѣ мы находимъ остроумныя доказа тельства, что свободная жизнь выгоднѣе крестьянамъ. Авторъ прежде всего указываетъ на то, что „волъносіпъ1 вовсе не пустое слово: на осно- ваніи ея „первое важнѣйшее право иностраннаго крестьянина состоитъ въ томъ, что онъ самъ себѣ принадлежитъ и не нереходитъ изъ рукъ въ руки носредствомъ мѣны. п р одажи, дара, наслѣдства и дрѵгихъ сдѣлокъ. но всегда остается своимъ госнодиномъ, и сіе право такъ драгоцѣнно, что еслибы захотѣли присвоить и продать частно или съ аукціона самого со чинителя Бравдина, то бы онъ вѣрно на сію перемѣну своего состоянія не согласился, хотя бы нокупщикъ самому ему равенъ бымъ въ человѣко- любіи", и Предпочелъ бы навсегда остаться „при хѵдой свободѣ. Второе важное нраво иностраннаго крестьянина состоитъ въ томъ. что сына его никто не возьметъ невольно въ личное услуженіе, какъ-то: въ конюхи, ла- кеи, псари и т. п. Дочьеготакже не будетъ взята въ кухарки, поломойки. горничныя и проч., но останется при родителяхъ своихъ до замужества. и потомъ вступитъ въ бракъ только по собственной склонности и по ро- дительскому благословенію..., а не такъ. какъ оный происходитъ часто между крѣпостными: парню приказываютъ жениться на такой-то дѣвкѣ. а сей непремѣнно за него выйти^.подъ ѵгрозою иаказапія въ случаѣослу- шанія. Третье важное право иностраннаго крестьянина состоитъ въ томъ. что онъ ведетъ свои дѣла по собственному усмотрѣнію: нанимаетъ землю у кого и какую хочетъ, илатитъ за нее оброкъ по добровольному согла- шенію. За то всѣ плоды его трудолюбія принадлежатъ ему неотъемлемо. Работу исполняетъ онъ „по собственному нобужденію, а не по наказу, и трудится прилежно, имѣя несомнѣнную надежду улучшить свое состояніе Никто не накажетъ его произвольно и пристрастно, ибо никто не имѣетъ къ тому ни права, ни побужденія. Итакъ, свобода для иностраннаго кресть янина есть слово не пустое, но имѣющее вещественное значеніе“ . Далѣе авторъ старается доказать, что иностранные крестьяне находятся не въ такомъ печальномъ экономическомъ ноложеніи, какъ это представляетъ Иравдннъ. Если они переселяются въ Россію, то дѣлаютъ это „не для того. чтобы поступить въ крѣпостное состояніе, но чтобы свободно зани- маться земледѣліемъ и нріобрѣтать посильный достатокъ для себя, а не 402 к р е с т ь я н ск і й в о н г о с ъ в ъ ж у г на л и с т и к ѣ . ') „Дѵхъ Журналовъ", 1817 г. Ч. XXIV, стр. 981—1008.
RkJQdWJsaXNoZXIy NTc0NDU4