400 к р е с т ь я н о к і й в о п р о с ъ въ ж у р н а л исти к ѣ . Защитники революціи не устрашатся всѣхъ сихъ загрудненій; но чело- вѣкъ государственный, добрый гражданинъ, разсматривая оныя, уважитъ послѣдствія, ирежде нежели приметъ всѣ сіи ѵмствованія. Отъ многихъ знатныхъ людей въ Россіи можно удостовѣриться. сколько людей, отпу- щенныхъ на волю и пришедшихъ въ етарость, просятъ убѣжища у ихъ нрежнихъ помѣщиковъи. Очевидно, возраженія автора имѣютъ силу только относительно безземельнаго освобожденія крестьянъ. Съ 1815 года начало выходить въ Иетербургѣ серьезное иовременное изданіе „Духъ Журналовъ“ , въ числѣ издателей котораго мы находимъ цензора Яценкова и Вельяминова-Зернова. Здѣсь стало появляться не мало статей о ноложеніи крестьянъ въ Россіи и заграницей, но болыпей части консервативнаго направленія. Слѣдуетъ замѣтить, ято нельзя счи- тать вредными всѣ статьи консерваторовъ по крестьянскому вопросу: въ нихъ очень часто мы встрѣчаемъсовершенносправедливуюмысль о вредѣ безземельнаго освобожденія, а частое повтореніе этой мысли было весьма необходимо во второй половинѣ десятыхъ годовъ, въ эпохѵ безземельнаго освобожденія крестьянъ въ Остзейекомъ краѣ. Такія статьи должны были иредостерегать русское общество отъ сочувствія Остзейскимъ реформамъ и до нѣкоторой степени пренятствовать произведенію такихъ опасныхъ опытовъ и въ самой Россіи. Съэтой точки зрѣнія консервативныя статьи „Духа Журналовъ“ по крестьянскому вопросѵ имѣютъ для насъ значи- тельный интересъ. Въ статьѣ „О переселеніяхъ" (выписка изъ частнаго нисьма изъ 1’ейнскихъ областей) мы находимъ, между прочимъ, слѣдуюіція раз- сужденія: „ 0 , несчастное слово волъностъ... Здѣшніе мужики всѣ волъны— вольны, какъ птицы небесныя, но также, какъ сіи, безпріютны и безза- іцптны. погибаютъ отъ голода и холода. Какъ бы они были счаетливы. ес-ти бы законъ пбставилъ ихъ въ неразрывной связи съ землею и помѣ щиками! По крайней мѣрѣ, они были бы увѣрены. что не пропадутъ съ голоду и не пойдутъ скитаться по міру съ ниіценскою сумою, были бы увѣрены. что господа ихъ или помѣщики стали бы беречь ихъ и защи- щать отъ обидъ какъ свою собственность, хотя ради собсгвенной евоей выгоды. Бо теперь они свободны! И только пользуются сею свободою на то, чтобъ, остаья свое отечество, бѣжать за моря искать себѣ пропитанія... Выло время, когда состояніе крѣпостныхъ людей въ Россіи почиталось отъ иностранцевъ рабскимъ и самымъ жалостнымъ Тенерь они узнали свое заблужденіе*1. Авторъ статьи ѵвѣряетъ, что когда онъ оЗъясннлъ нѣмецкимъ крестьянамъ положеніе русскихъ крѣпостныхъ (причемъ онъ утверждалъ, что хотя помѣщикъ и „исправляетъ“ дурныхъ людей наказаніемъ, но за то у нашего крестьянина „никто земли неотним етъ"1 то нѣмцы прпшли въ восхищенье и воскликнѵли: „этодѣти, а номѣщикъ ихъ отепъ!“ — „и таковы суть дѣйствительно соотношенія русскихъ кре-
RkJQdWJsaXNoZXIy NTc0NDU4