произведеній по кресгьянскому вопросу. З а го охотно пропускались так ія произведенія, какъ „П ереписка съ друзьями“ Іо го л я , гдѣ авторъ придаетъ власти помѣщика особенно возвышенное зн ач ен іе , смотря на него не какъ на владѣльца толькотого или другаго числа душъ, а какъ на блюстителя, по велѣнію свыше, за трудолюбіемъ и нравственностью своимь нодданныхъ. П онятно , ч тово второмътомѣ „ Мертвыхъ дѵшъ“ Гоголь проводилъ такой взглядъ, что русскому народу не нужна свобода, что она можетъ только развратнть его ; нужны только энергическіе помѣщики вродѣ Костанжогло, которые заставляли бы своихъ крестьянъ нести нелегкую раооту и сами не впадали бы съ праздпость. ГІроникали въ печать и произведенія Даля, идеаломъ котораго бымъ такж е строгій . но справедливый помѣщикъ, подъ ферулою котораго процвѣтаютъ мужики. Иечатались , наконецъ , и такія вещи , какъ „Т а р ан т а съ 1" графа Соллогуба, которому такж е казалось, что не нужно освобожденія крестьянъ , а нужны только добрыя, патр іархальныя отношенія помѣщика къ его крѣпостнымъ. Иереходя отъ произведеній изящной словесности къ изслѣ- довапіямъ и разсужден іямъ о крестьянскомъ вопросѣ, слѣдуетъ прежде всего ѵпомянуть о двухъ статьяхъ Хомякова въ „М оскви - тянинѣ“ 1842 г ., вызванныхъ закономъ объ обязанныхъ крестья- нахъ. По вопросѵ о размѣрѣ повинностей, необременителышхъ для крестьянъ , авторъ частію просто констатируетъ существую- щія отношенія (трехдневная баріцина), частію произвольно пере- пменовываетъ оброчную снстему въ половничество трудомъ, а не то предлагаетъ вознаграждать земледѣльца половиною произве- деній земли, что было вовсе не въ обычаѣ въ помѣщичьпхъ имѣ- ніяхъ; опредѣленія же повинностей крестьяпъ закономъ авторъ вовсе не желалъ . Положительная сторона статей Хомякова заклю- чается въ горячей защ итѣ общиннаго зем.тевладѣнія. Статьи Хо- мякова вызвали строгую критику въ „Отечествепныхъ З а п и ск ах ъ “ , авторъ которой доказываетъ, что баріцинный трудъ не выгоденъ ни для помѣщиковъ, нп для крестьянъ , и особенно вредно отра- жается на благосостояніп послѣднихъ. Въ папечатанномъ въ 1846 году переводѣ Сочинен ія по поЛитической эвономіи министра фи- нансовъ К анкрина (безъ имени автора) мы встрѣчаемъ, между .ѴХХІѴ ВВЕДЕНІЕ.
RkJQdWJsaXNoZXIy NTc0NDU4