3 4 6 в з г л я д ы сПера н с к а г о па к р е с т ь я н с к ій в о п г о с ъ . са рабовъ самодержца и рабовъ земЛевладѣльца. Первые свободны только сравнительпо съ послѣдними; въ дѣйствительности же, въ Россіи нѣтъ свободныхъ .тюдей. нсключая нищихъ и философовъ. Отно- іпенія, въ которыя поставлены между собою оба эти класса рабовъ. окончательно уничтожаютъ всякую энергію въ русскомъ народѣ. Интересъ дворянства гребуетъ, чтобы крестьяне были ему соверпіенно юдчинены: интересъ крестьянъ состоитъ въ томъ, чтобы дворяне были такъже нодчинены коронѣ.. Престолъвсегдапредставляется крѣ- ностнымъ, какъ единственный п р о тивовѣсъ могущсеству ихъ госнодъ“ . Послѣдствіемъ такого норядка вещей является невозможность для на- рода какого-.тибо дѣйствительваго успѣха въ просвѣщеніи. Развивая подробнѣе уже ранѣе высказанную имъ мысль, что не слѣдуетъ давать образованія рабамъ, и самымъ рѣзкимъ образомъ расходясь въ этомъ отношеніи съ нашими ярыми заіцитниками крѣпостнаго права, вродѣ Карамзина, Снеранскій говоритъ: „Бъ самомъ дѣлѣ, что такое образо- ваніе, иросвѣіценіе для народа-раба, какъ не средство живѣе почувство- вать свое несчастное положеніе, какъ не источникъ волненій, которыя могутъ только способствовать еще большему его закрѣпоіценію и.ти под- вергнуть страну всѣмъ ужасамъ анархіи? Изъ человѣколюбія. столько же, какъ изъ политики, нужно оставить рабовъ въ невѣжествѣ, если не хотятъ дать имъ свободы*. Ес.ти не Предпринять коренныхъ реформъ въ государственномъ устройствѣ, то нужно отказаться отъвсякихъ усилій на пользу народнаго образованія, отъ усовершенствованія п р омыш.тенно- сти, отъ всякаго возвыіпенія націонаЛьнаго характера, наконецъ, „оть улучіпенія положенія низшаго класса народаи, „плоды ірудовъ“ кото- раго „будутъ всегда поглощаемы роскошью высшаго к.тасса". Какія же мѣры считаетъ необходимыми Сперанскій для измѣненія быта крѣ- иостныхъ крестьянъ ио окончаніи политическихъ реформъ? Изложивъ далѣе п.танъ преобразованія относительно дворянства (изъ среды кото- раго онъ желаетъ выдѣлить высшіе классы и создать изъ нихъ аристо- кратію, основанную на правѣ нервородства. чего мы вовсе пе находимъ въ его „ Введеніи“ ), онъ продолжаетъ: „Правда, что, несмотря на эти измѣненія, дворянство сохранитъ прерогативу, которая все еще будетъ отличать его отъ другихъ классовъ: оно будетъ. попрежнему, владѣть крестьянами. Но, какія бы трудности ни представляло ихъ освобожденіе. врѣпостное ираво до такой степени противорѣчитъ здравому смыслу. что на него можно смотрѣть лишь какъ на временное зло, которое неми- нуемо до.тжно имѣть свой конецъ“ . Далѣе онъ предлагаетъ раздѣлить дѣ.то освобожденія за двѣ эпохи: въ первой ограничиться опредѣленіемъ повинностей, которыя владѣлецъ можетъ законно требовать отъ кресть- янина *). Въ то же время, въ интересѣ самихъ в.тадѣльцевъ, устано- ') Мы вндѣлн, что этого требовллъ Снеранскій н въ своемь „Введенін къуложенію государственныхъ законовъ“ .
RkJQdWJsaXNoZXIy NTc0NDU4