3 4 2 взгляды СПЕРАНСКАГО НА КРЕСТЬЯНСКІЙ ВОПРОСЪ . іуг. Указавъ, прежде всего, на то, что рабство бываетъ двухъ родовъ: политическое н гражданское, Сперанскін замѣчаетъ. что крѣпостные находятся во второмъ положенін, такъ какъ они „не только не имѣютъ никакого участія въ силахъ государственныхъ“ , но не могутъ также „рас- нолагать лицомъ ихъ н собственностікг. Далѣе авторъ упоминаетъ о „весьма примѣчательномъ“ законѣ императора Павла относительно трех- дневной барщины, первомъ въ этомъ родѣ „со времени ѵкрѣпленія крестьянъ помѣщикамъ“ , а затѣмъ перечисляетъ мѣры, принятыя въ царствованіе имнератора Александра I, причемъ называетъ лифляндское уложеніе 1804 года „примѣромъ и опытомъ ограниченія повинностей крестьянскихъ“ . Тутъ же Сперанскій, подобно Пнину, высказываетъ мысль, что образованіе народа должно не предшествовать освобожденію, а слѣдовать за нимъ. „Къ чему нослужитъ рабу просвѣщеніе?“ говоритъ онъ: „къ тому только, чтобы яснѣе обозрѣлъ онъ всю горесть своего по- ложенія“ . Упомянувъ о томъ, что было время, когда теперешніе крѣ- иостные могли имѣть собственность и пользовались правомъ перехода съмѣста на мѣсто, Сперанскііі замѣчаетъ, что хотя „рабы всегдаивездѣ суіцествовали: въсамыхъ республикахъ число ихъ почти равнялось числу гражданъ, а участь ихъ тамъ была еще горше, нежели въ монархіяхъ“ , но что „не должно, однако же, изъ сего заключать, чтобы рабство граж- данское было необходимо.. Мы видимъ, напротивъ, продолжаетъ авторъ, государства обширныя и многонаселенныя, въ коихъ рабство сего рода мало-по-малу ѵничтожалось. Нѣтъ никакихъ основаній предполагать, чтобы и въ Россіи не могло оно уничтожиться, если приняты будѵтъ къ тому дѣйствительныя мѣры. Но чтобы мѣры сіи бы.ти дѣйетвительны, онѣ должны быть постепенны. Гражданская свобода, говоритъ далѣе Сперанскій, имѣетъ два главные вида: свобода личная и свобода веще- ственная. Существо нервой состоитъ въ слѣдующихъ двухъ положеніяхъ: 1) безъ суда никто не можетъ быть наказанъ; 2) никто не обязанъ от- нравлять личную службу иначе, какъ по закону, а не по произволу дрѵ- гаго“ . Въ примѣчаніи къ этому мѣсту своего труда авторъ поясняетъ: „Первое изъ сихъ ноложеній даетъ крѣпостнымъ людямъ право суда и, отъемля его отъ номѣщиковъ, ставитъ ихъ наравнѣ со всѣми передъ закономъ. Второе предложеніе отъемлетъ право отдавать въ службу безъ очереди. Па снхъ двухъ основаніяхъ утверждается личная свободац. Затѣмъ авторъ продо.тжаетъ: „Существо свободы втораго рода, т.-е. вен то, что Тургеневъ называетъ „Проектомъ констнтуціонной органнзацін государства” . Т акъ какъ замѣчате.тьная рукопнсь Сперанскаго, хранящаяся въ Публнчной Библіотекѣ, до снхъ поръ не напечатана, то мы приведемъ изъ нея значительныя ци т аты .—Кромѣ подлниной рукописи Сперанскаго, въ Пуб.тичной Бнбліотекѣ хранится еще сокращенная релакція его труда на французскочъ языкѣ, напнсанная рукой Ф. И. Цейера; она оза- главлена .,Ргв}е1 Д’ог§ап ізаПоп д ёп ёга іе (1е 1’Еш ріге.
RkJQdWJsaXNoZXIy NTc0NDU4