2 8 6 ВГОШЮРА ФРЕЙГАНГА. крестьннъ, то что же должно было быть впослѣдствіиѴ 1>ыть можетъ. нра- вительство рѵководилось тутъ мыслью, что оно не только достаточио сильно, но и довольно свѣдѵіце, чтобы обойтись безъ содѣйствія литерато- ровъ. Въ такомъ случаѣразсужденія въ неоффнціальномь комитетѣ должвы бы были убѣдить его въ противномъ и доказать, что въ этомъ ва иномъ дѣлѣ крайне много невыясненнаго, что Тутъ нужны дружныя усилія нра- вительства и всей нашей интеллигенціи. Если необходимость въ быстрыхъ и серьезныхъ мѣрахъ для ограниченія крѣпостнаго права не была оче- видна нѣкоторымъ ближайшимъ, весьма образованнымъ сотрудникамъ государя, то тѣмъ менѣе она могла быть сознана массою общества, гдѣ. слѣдовательно, необходимо было ее п]>опагандировать, чтобы подготовиті. успѣшное осушествленіетого, что предстояло сдѣлать въ этомъ направленіи правительству. Между тѣмъ, цензѵрныя строгости ио воиросу о крѣпост- номъ иравѣ были таковы, что въ 1809 г. московскій цензурный крмитетъ въ сдѣланномъ Д. Языковымъ переводѣ княгини Монтескьё „ 0 суіцествѣ законовъ1 ( изъ которой такъ много заимствовала имп. Екатерина II для своего Паказа) исключилъ пѣкоторыя мѣста, касающіяся рабства '). Еще за годъ до появленія книги Пнина, была издана, но тольконеві Россіи, а за границей, въ Геттингенѣ, на французскомъ языкѣ, малень- кая брошюра объ освобожденіи крестьянъ, написанная Фрейгангомъ переводчикомъ въ нашей коллегіи иностранныхъ дѣлъ 2). Она почти не заслуживаетъ вниманія, такъ какь вся состоитъ изъ обіцихъфразъ. впро- чемъ, либеральнаго направленія: бѣглыхъ указаній на пользу освобожденія крестьянъ для развитія торговли и промышленности, выраженія надеждъ на нлодотворнѵю дѣятельность въ этомъ направленіи имнератора Алек- сандра и т. п., но, какъ ни ничтожны сами по себѣ подобныя бропіюры онѣ все-таки представляютъ любопытное знаменіе времени: лишнее до- казательство, что въ воздухѣ повѣяло освободительными стремленіями *) А нменно слѣдуюіція: ,.1’абство нехорошо но существу своему: оно ие прИН" снгъ нользы ин госноднну. ин рабу: этому потому. что, онъ ннчего не можетъ сдѣлаті по разсухденію, а первому, что, обходясь съ свонмн рабамн, занимаетъ разныя дурны: прнвычкн. нечувствнтельно пріучаясь не набЛюдать ннкакнхъ н])авственныхъ добро- дѣтелей, дѣлаясь гордимь, вспыльчнвымъ. суровымъ. гнѣвЛивымъ, сластолюбнвымъ. *е- стокнмъ- (кн. XV. гл. I). „Но какъ всѣ людн іюдятся равными. то надобно сказаіі что рабство протнвно природѣ, хотя въ нѣкоторыхъ земляхъ оно основано на естест- венной причпнѣ, н надобно очень от.тичать эти земли отъ тѣхъ, въ которыхъ запре- щаюгъ естественныя прнчнны- (Гл. VII). Главное нравленіе учи.тищъ одобрн.то рѣшені' кошятета М . II. Сдхомлпнов* „Матеріалы“... въ „Журн. Мнн. Нар [[уюсв.“ 186в т. т. 132, стр. 48. ’) „8иг 1’и1'1гапсЬІ88етвШ Пе? *егІ8". ОиіПаи т е (1е К геу ^ ап ^ , зесгёіаігі іп іегрге іе Ди Со ііё^е І т р ё г і а і Пе Ки??іе агі І)ёраг1етепТ (1е< аіТаігея ёігапдеге? еі т е т Ь г е «1е ріизіеиг* зосіеіёя -.аѵаптез. (т о е і і іп ^Пе, 8 р. Фрейгангь слушаль лекцін вь геттингенскомі. уннверситетѣ н получи.тъ въ иемъ степень доктора фнло- софін („Руе. ( тар." 1880 г. XXVIII, 598).
RkJQdWJsaXNoZXIy NTc0NDU4