г А Д и щ Е в ъ . 219 мействъ, переселенныя въ невѣдомыя имъ страны. иодъ тяжкимъ жез- ломъ благоустройства вздираютъ обильныя нивы Америки...И мы страну опустошенія назовемъ блаженною для того, что ноля ея не иоросли тер- ніемъ и нивы ихъ обилуютъ ироизращеніями разновидными. Пазовемъ блаженною страну, гдѣ сто гордыхъ гражданъ утонаютъ въ роскоши, а тысящи не имѣютъ надежнаго пронитанія, ни собственнаго отъ зноя и мраза укрова... Вострепещите, о возлюбленные мои, да не скажутъ о насъ: премени имя, повѣсть о тебѣ вѣгцаетъи. Отъ сѵществованія рабства страдаютъ не только рабы; оно вредно и для всего госѵдарства. Рабскій трудъ менѣе производителенъ, чѣмъ сво- бодный, и ужъ одно это уменыпаетъ размноженіе народа; къ тому же іфѣпостные должны работать до изнеможенія. Рабство приноситъ болѣе іфеда, чѣмъ нашествіе врага; послѣднее „опустошаетъ случайно и мгно- венно“ , тогда какъ нервое „губитъ долговременно и всегда“ ; кромѣ того, рабство приноситъ еіце большой нравственный вредъ какъ рабамъ, такъ и госнодамъ. „Съ одной стороны родится надменность, а съ другой — робость"; рабы „оковы свои возлюбляютъ“ , а для другихъ сословій „примѣры властвованія суть заразительны". Паконецъ, оно нетолько вре- дно, но и опасно. Ліе вѣдаете ли. любезные наши согражданеи, гово- ритъ Радищевъ, „коликая намъ предстоитъ гибель, въ коликой мы вра- іцаемся опасности... Потокъ, загражденный въ стремленіи. тѣмъ сильнѣе становится, чѣмъ тверже находитъ противустояніе. Прорвавъ оплотъ еди- ножды, ничто уже въ разлитіи его противиться ему не возможетъ. Таковы суть братія наши. во узахъ нами еодержимые. Ждутъ случая и часа Ко- локолъ ударяетъ, и се пагуба звѣрства разливается быстротечно. Мы узримъ окрестъ насъ мечъ и отраву. Смерть и пожиганіе намъ будетъ иосулъ за нашу суровость и безчеловѣчіе. И чѣмъ медлительнѣе и унор- нѣе мы были въ разрѣшеніи ихъ ѵзъ, тѣмъ стремительнѣе они будутъ въ мщеніи своемъ. Ириведите себѣ на ^память нрежнія повѣствованія. Даже оболыценіе колико яростныхъ сотворидо рабовъ на погубленіе господъ своихъ! ПреЛьщенные грубымъ самозванцемъ“ (намекъ на Пѵгачева), „те- кутъ ему вослѣдъ и ничего толико не желаютъ, какъ освободиться отъ ига своихъ властителей: въ невѣжествѣ своемъ дрѵгаго средства къ тому не тмыслилн, какъ ихъ умерщвленіе. Не щадили они ни пола, ни воз- раста... Вотъ что намъ Предстоитъ, вотъ чего намъ ожидать должно“ . ^ослѣ всѣхъ этихъ доводовъ противъ рабства, авторъ обращается къ чи- тателямъ съ воззвапіемъ, чтобы они освободили крестьянъ. но онъ же- іаетъ дарованія не одной личной свободы: онъ справедливо иолагаетъ, что земля должна принадлежать тому. кто ее обработываетъ. „Кто же въ нивѣ ближайшее имѣетъ право, буде не дѣлатель ея?ц... А между тѣмъ, насколько „удалилися мы отъ нервоначальнаго общественнаго но- ложенія относительно владѣнія. У насъ тотъ, кто естественноеимѣетъкъ
RkJQdWJsaXNoZXIy NTc0NDU4