1’ А Д И Щ Е В Ъ . художникъ; извѣстно гакже. что писатель Матинекій, пѵтешествовавшій но Италіи, авторъ комическихъ оперъ, бымъ крѣпостнымъ человѣкомъ графа Ягужинскаго. Сравнивая ноложеніе казенныхъ крестьянъ съ бытомъ крѣпостныхъ, 1’адищевъ говоритъ; -тѣ и другіе живутъ въ деревняхъ, но одни ила- тятъ извѣстное. а другіе должны быть готовы платить то, что господинъ хочетъ: одни судятся съ своими равными, а другіе въ законѣ мертвы, развѣ но дѣламъ ѵголовнымъ. Членъ общества становится только тогда извѣстенъ нравительству, его охраняюіцему, когда нарѵшаетъ союзъ об- щественный, когда становится злодѣй". Радищевъ указываетъ также, что, если крестьлне, вызванные страшными насиліями, убьютъ своего помѣщика, то самый доброжелательный судья ничего не можетъ сдѣлать для ихъ оправданія; до этого не допустятъ высшія власти, считая въ этомъ случаѣ оправданіе оскорбительнымъ не только для дворянскаго об- іцества, но и для верховной власти. Онъ полагаетъ, что въ подобныхъ случаяхъ крѣпостные. не защищаемые закономъ, должны пользоваться иравомъ самообороны. Хорошо попимая различіе между національнымъ и народнымъ цроцвѣтаніемъ, Радищевъ отвергаетъ мысль, что крѣпостное право можетъ быть нолезно обіцеству, если бы даже оно содѣйствовало развитію земледѣлія. Разсказывая о помѣіцикѣ, разбогатѣвшемъ посред- ствомъ превращенія своихъ крестьянъ въ батраковъ, онъ говоритъ: „какая иольза государству, что нѣсколько тысячъ четвертей въ годъ болѣе ро- дится хлѣба, если тѣ, кои его производятъ, считаются наравнѣ съ во- ломъ, оиредѣленнымъ тяжкую вздирати борозду?и Онъ требуетъ, напро- тивъ, суровігго наказанія для людей, подобныхъ этому иомѣщику. Радищевъ не ограничивается тѣмъ, что ириводитъ отдѣльные факты. характеризующіе печальное положеніе крѣпостныхъ въ Россіи; онъ самъ обобщаетъ ихъ и указываетъ на тотъ вредъ. какой ириноситъ крѣиостное ираво. „Можетъли государство“ , говоритъ онъ, „гдѣ двѣ трети гражданъ Лишены гражданскаго звавія и частью въ законѣ мертвы, назваться бла- женнымъ? Можно ли назвать блаженнымъ гражданское положеніе кре- стьянина въ Россіи?“ Очень можетъ быть, что Радищевъ противоностав- Ляетъ эти вопросы самонадѣянному желанію автора „Наказаи, чтобы, по окончаніи составленія законовъ. ни одинъ народъ не бымъ „болыпе про- цвѣтаюіцъ на землѣ, несчастіе.., до котораго я дожить не желакг (ст. 520). -Н такъ, да не ослѣпимсяи, продолжаетъ Радищевъ. „внѣшнимъ спокой- ствіемъ государства... и для сихъ только причинъ да не почтемъ оное блаженнымъ. ( мотри всегда на сердца согражданъ. Если въ нихъ пайдешь сиокойствіе и миръ, тогда сказать можешь во истину: се блаженныи. Далѣе авторъ ѵказываетъ на истребленіе краснокожихъ вь Америкѣ. произве- деиное европейцами. и замѣну ихъ неграми. „Сіи то несчастныя жертвы знойныхъ <5ереговъ Нигера и Сенегала. отринѵтыя своихъ домовъ и се-
RkJQdWJsaXNoZXIy NTc0NDU4