СОГЛЛІПеНІЕ ОГАНІЕНВАІМСКИХЪ И ЯМБУРГСКИХЪ ДВОРЯНЪ. 185 тербургской, псковской, новгородской). Можно подумать, что на введеніе иодобныхъ обязательныхъ правнлъ добровольно согласились бы помѣ- іцики; но это не совсѣмъ такъ. Мы познакомимся теперь съ любопытною попыткою дворянъ двухъ ѵѣздовъ нетербургской губерніи регулировать свои отношенія къ крестьянамъ и увидимъ, что соглашеніе удалось не безъ труда. Бъ 1780 г. ораніенбаумскіе и ямбургскіе дво])яне пришли къ мысли опредѣлить размѣръ работы своихъ крѣиостныхъ и составленныя ими п))авила изложнли вт. документѣ иодъ названіемъ: „Мнѣніе ораніенбаум- скихъ и ямбургскихъ дворянъ о единообразномъ употребленіи рабочихъ дней. въ которие долженъ к]»естьянинъ исправлять работу на господина своего въ каждое время года1". Это соглашеніе, въ которомъ участвовало Ііічеловѣкъ, Представляегі. первую понытку путемъ частной иниціативы точно опредѣлить повинности крестьянъ. Что придти къ соглашенію было не легко, видно изъ того, что даже въ окончательномъ рѣшеніи, составленномъ, безъ сомнѣнія, послѣ продолжительныхъ пререканій, двое изъ 10 человѣкъ заяви.ти, что они остаются при своем ь мнѣніи, а между тѣмъ дворяне хлопотали тутъ о свонхъ собственныхъ интересахъ: раз- личіе въ требованіяхъ вызывало ронотъ к)>еетьлпъ и, установляя одина- ковыя правила, помѣщики выражали надежду, что такимъ образомъ „пресѣкутся нодобныя нынѣшнимъ неустройства и. Бо введеніи къ своимъ правиламъ еоставители выражаютъ слѣдующія мыс.ти: „До сего временп не видно нигдѣ никакого акта или установ- ленія государственнаго какимъ образомъ дворяне могутъ управлять сво- ими крестьянамн, т. е. ско.тько времени крестьянинъ иовипенъ работать на своего господина и сколько на себя; слѣдовательно, бымъ и есть на тоодинътокмо общіб естественный законъ. называемый человѣчествомъ“ . Онъ долженъ бы быть самымъ лучшимъ въ свѣтѣ, разсуждали дворяне, но такъ какъ люди самые просвѣщенные и сострадательные имѣютъ въ жизни различныя правила. тоэто разнообразіе вызываетъ неудовольствіе крѣпостныхъ. „Крестьяне. какъ люди въгрубоети и невѣжествѣ родив- шіеся, не имѣютъ столько умозрите.тьныхъ си.п,. чтобы войтить во всѣ подробности таковыхъ разностей, то и думаютъ, будто помѣщики ни мало не пекутся о ихъ благѣ.., будучи искони преиспо.тнены къ госпо- дамъ своимъ ненавистью и недовѣренноетію даже до того, что хотя бы кто изъ владѣльцевъ и золотомъ хотѣлъ ихъ осынать, то и тѣмъ не при- ведетъ ихъ ни къ должному ионятію, ни къ здравому разсѵжденію; ибо всякаго почти помѣщика крестьяне думаютъ, что житье ихъ хуже и тя- желѣе всѣхъ ирочихъ, а сосѣдніе тоже объ нихъ и о другихъ помышля- ютъ, и оттого дѣлается общее роптаніе и зависть, словомъ, упрямыя и мрачныя ихъ предразсужденія столь сильны и велики. что никакимъ моральнымъ предписаніемъ, какое бы неро его ни начерта.то, вдругъ
RkJQdWJsaXNoZXIy NTc0NDU4