180 ЗНЛЧЕПІЕ ПУГАЧЕВЩИНЫ ВЪ ИСТОПИ КРЕСТЬЯНСКАГО ВОПРОСД. лею, обѣщапіемъ которои Пугачевъ заставилъ трепетать всѣ мужичьи сердца, тою землею, для пріобрѣтенія которой русскій крестьянинъ и по сіе время бредетъ въ Сибирь и Закавказье. И такъ русскій мужикъ, котораго такъ опасались члены вольнаго экономическаго общества, что запирали на ключъ присылаемыя объ немъ мнѣнія, далъ самый лучшій отвѣтъ на задачу, поставленную имъ Екатериною '). Какъ асе воспользо- вался правящій классъ печальнымъ урокомь, даннымъ ему народомъ; надоумила ли Пугачевщина наше правительство идворянство, чтонеоб- ходимо принять дѣйствительныя мѣры для улучшенія быта крѣиостныхъ крестьянъ? На этотъ вопросъ приходнтся отвѣчать отрицательно. Помѣ- щикн, напротивъ того, желали всевозможныхъ казней народу и еще болыиаго его обремененія. „Таковое почти, можно сказать, всеобщее преступленіе“ , говоригъ по поводѵ Иугачевщияы авторъ упомянутаго нами выше разсужденія по крестьянскому вопросу, „кажется, должек- ствовало бы, если бы они и ираво имѣли къ вольности и собственности, на немалое время ихъонаго лишить, и если бы небыли рабами предать ихъ въ рабсгво, дондеже иекоренятея злыя сѣмена изъ сердца ихъ“ 2). Такое окончательное порабощеніе крестьянъ въ видѣ наказанія за кро- вопролитное волненіе не было бы безпримѣрнымъ въ исторін извѣстно, что такой случай представляетъ Ненгрія въ X V I в. Но у насъ сдѣлать это было довольно трудно, во-первыхъ, потому, что крестьяне и безъ того были лишены всякихъ правъ, и безъ того не пользовались защитою закона отъ произвола помѣщнковъ (оставалось развѣ только предоставить послѣднимъ право смертной казни надъ своими подданными), а во-вто- рыхъ. и опасно. потому что подобныя мѣры могли бы вызвать новое воз- станіе. Были, однако, люди, которые правильно поняли, что слѣдуетъ дѣ- лать по окончаніи народнаго бунта: къ числу ихъ п р и надлежалъ нов- городскій генералъ губернаторъ Сиверсъ. Бъ 1775 году онъ напомнилъ императрицѣ, что весьма значительная часть ея подданныхъ, именно крѣпостные крестьяне, ^лишены ея мнлостей11:— яЯ позволю себѣ сказать“ , писалъ онъ ей по усмиреніи пугачевскаго бунта, „что неограниченное рабство погубитъ государство, и. мнѣ кажется, я не ошибаюсъ, считая невыносимое рабское иго главною причнною волненій отъ Оренбурга до Казани и на нижнемъ теченіи Волги. Я знаю“ , продолжаетъ онъ, „ что это іцекотливый вопрось: мы недавно видѣли это въ Ьогеміи“ (намекъ ') Отрнцательное отношеніе народа кь крѣпостному праву сказалось н въ нѣко- торыхъ раско.тьянчьнхъ сектахъ; такъ, но ученію мопоканъ, „зристіане должны «збѣгать рабства помѣщикамъ". Знаменскій „Руководство къ церковной исторін“. Изд. 2-е, Каз. 1876 г., стр. 451. *) Чтенія Общ. Ист. и Древ. Росс 1861 г., т. III, стр. 98.
RkJQdWJsaXNoZXIy NTc0NDU4