одну (уже существовавпіую) мѣру въ пользу крѣпостныхъ: отдавать нодъ опеку имѣнія владѣльцевъ, мучающихъ и разоряющихъ своихъ крестьянъ. Только Кондыревъ замѣтилъ, что такихъ разорителей рода человѣческаго слѣдуетъ, подвергнувъ наказанію, какому укажетъ государь ио законамъ, исключать изъ дворянскаго общества. да Чаадаевъ соглашался, чтобы со- етавлеяы были особыя аравила, на основаніи которыхъ помѣщика можно было иодвергать наказанію за злоупотребленіе властію. Кромѣтого, деиу- таты Глазовъ и Лопѵхинъ Предлагали предоставить собираніе свѣдѣній о полозеніи крѣиостныхъ и вообще обсѵжденіе крестьянскаго 'вопроса одной изъ частныхъ коммиссій. Такимъ крѣпостническимъ настроеніемъ деиутатов-ь отъ дворянъ имиератрица, ио свидѣтельству Соловьева, была будто бы весьма недовольна '). Итакъ, болынинство дворянскихъ депутатовъ было иротивъ всякой ре- формы въ бытѣ крѣиостныхъ крестьянъ. Внрочемъ, какъ мы видѣли. почти всѣ ораторы изъ дворянъ соглашались на одно ограниченіе номѣ- щичьей власти: запрещеніе торга людьми въ розницу 2). Ири большомъ собрапіи коммиссіи лля составленія новаго ѵложенія было образовано ( 19) частных ь коммиссій для разработки различныхъ частей законодательства. Между прочимъ, коммиссія о разборѣ родовъ государственныхъ жителей, на дѣятельности которой мы остановимся ниже іюдробнѣе, составляла проекты правъ благородныхъ и проектъ иравъ третыіго рода жителей. Къ половинѣ 1768 г., бымъ ѵже приготовленъ проектъ правъ благородныхъ, въ которомъ есть нѣсколько статей о вла- дѣніи населенными имѣніями на крѣпцстномъ правѣ; этотъ проектъбымъ нрепровожденъ въ болыпое собраніе коммиссіи съ нѣкоторыми примѣчаніями дирекціонной коммиссіи. Такъ, напримѣръ, противъ статьи: „благородные имѣютъ право владѣть деревнями по узаконеніямъ“ было отмѣчено: «какъ далеко власть или права владѣльца надъ его деревнями простирается, о томъ поручено трудиться коммиссіи о имѣніяхъ». Любопытна слѣдующая статья проекта благородные могугъ, если пожелаютъ. право владѣнія ’) „Еслн крѣпостнаго неЛьзя прнзнать персоною. слѣдовательно, онь не человѣкъ, но его скотомь нзволые нрнЛнавать, что къ немалой славѣ н человѣколюбію отъ всего свѣта намъ прнпнсано будетъ Все, что слпдуетъ о рпбѣ, есть слѣдствіе сего богоугод- наго положенія я совершеннно для скотнпы н гкотиною дѣлано". „Ист. Россін“ XXVII. 329. Мы, впрочемъ. не знаемъ. на какомъ основанін Соловьевъ относнтъ зтн слова Ека - тернны къ дѣятельностн коммпссін. такъ какъ оин не нодходятъ внолиѣ нн къ одной нзъ депутатскпхъ рѣчей. а) Первое нзвѣстіе о прсніяхъ въ коммнссін тложенія, возбужденныхъ мнѣніемъ Ко- робьина, было сообщено г. Полѣновымъ въ преднсловіи къ нзданію матеріаловъ коммнссін (Сб. Нст. Общ. IV, стр. XXII—ХХШ): затѣмъ зти преніи былн подробно нзложены по подлнннымъ рукопнс. нсточникамъ въ нашей статьѣ „Крестьянскій вопросъ при Екате- ринѣ II (Отеч Зап. 1879 г. № 11, стр. 234—258). Теперь эти матеріалы напеча- таны проф Сергѣевичемъ въ Сборн. Пст. Общ. т. XXXII. 120 ПРКДЛОЖЕНІЯ овъ ОГГАНИЧЕНІИ ПОМѢІЦИЧЬЕЙ ВЛАСТ И .
RkJQdWJsaXNoZXIy NTc0NDU4