н к и з д л н н ы я нт.м е ц к і я с о ч и н е н і я. 77 леніемъ бымъ очень ѵдивленъ и нѣмецкій комитетъ, который пашелъ, что это сочиненіе заслужнваетъ общаго вниманія, и въ слѣдующемъ за- сѣданіи настоялъ, чтобы оно было признано достойнымъвстуиитыіъкон- курсъ. Несмотря на то, когда черезъ нѣсколько дней всѣ конкурсныя пьесы были переданы для новаго разсмотрѣвія особому комитету, отвѣта Л» 80 въ ихъ числѣ почему-то ве оказалось. Быть можетъ, это слѣдуетъ объяснить тѣмъ, что авторъ преимущественно имѣетъ въ виду Остзейскія провинціи, а не рѣшеніе вопроса для всей Россіи. Въ началѣ своегосочиненія ') онъ доказываетъ, что крѣиостное право противоестественно, и что толькозавоеваніюонообязано своимъ происхож- деніемъ. Для нодтвержденія этой мысли, онъ дѣлаетъ краткій очеркъ исторіи рабства, не забывая упомянуть о нѣкоторыхъ мѣрахъ въ пользу крестьянъ. и въ заключеніе его нереходитъ къ установлепію крѣпостнаго права въ Прибалтійскомъ краѣ и положенію тамошнихъ крестьянъ 2). Затѣмъ авторъ разсказываетъ уже извѣстные намъ факты: какъ Ека- терина, во время нутешествія по Прибалтійскому краю, обратила внима- ніе на нчщету и тяжелое положепіе крѣпоетныхъ крестьяпъ, упоминаетъ объ извѣстныхъ предложеніяхъ гр. Броупа, приводитъ и первоначальный уклончивый отвѣтъ ландтага, относясь къ нему сосершенпо пеодобри- тельно. Если обдумать то, на чемъ основываютъ свои права лифляндскіе дворяне, говоритъ авторъ, то „нельзя не почувствовать вдвойнѣ бѣдствія крестьянъ и не иринять ихъ сторонуа. Желая доказать, что крѣпостное право производитъ самое вредное дѣйствіе на умственныя снособности и нравственное состояніе крѣпостныхъ, онъ опять-таки ссылается на при- мѣръ прибалтійскихъ крестьянъ. „Крѣпостпой П ] ) и н о с и т ъ пользу только своему помѣщику: для государства это мертвый членъ; такъ какъ онъ не имѣетъ собственной зе>ми, то господинъ переселяетъ его, когда пай- детъ это для себя выгоднымъ: его барщинныя работы и другія новин- ности слишкомъ велики и совершенно неопредѣленны; онъ подвергается наказаніямъ, которыя не соразмѣряются ни съ правилами человѣколюбія и религіи, ни съ его просТупками. Императорское правительство въ Лиф- ') Арх. Вольн. Эк. Общ. вяз. № 179. 3) „Ливы н эстн“, „товорнтъ онъ: были норабощены тѣмн, которые ихъ открнлн, за то, что онн защшцалн свою роднну н свободт и не смѣннли язычество на христіанство тотчасъ же по желанію побѣдителей... а еще дѣлали попытки сбросить съ себя иго рабства. Побѣднтели, продолжаетъ авторъ, не нмѣли никакого права покорять этихъ несчастныхъ, такъ какъ они не начинали съ ними войнн и не подалн ннкакого другого повода къ завоеванію ихъ страны: совершешго неповинные, оня нодверглнсь въ яти времена той же участи, какую впослѣдствін, гакже безъ всякой внны съ ихъ стороны, испытали некснканцы. Ихъ страна бнла открнта, найдсна удобною для торговли и по- тому рѣшено было овладѣть ею и ввести огнемъ и мечемъ христіанство, встрѣтившее сопротивленіе. Гаковн основанія правъ первыхъ рыцарей н завоевателей Лифляндін н Эстляндіи“ .
RkJQdWJsaXNoZXIy NTc0NDU4