6 0 СОЧИНЕПІЕ БЕАРДЕ ДЕ ЛАБЕЯ. стьянинъ. сдѣлавшись собственникомъ, нрезираетъ своихъ прежнихъ то- варищей, остаюіцихсл въ рабствѣ, пусть свободвые отлнчаются оть не- свободныхъ одеждою. Когда ѵмы будутъ достаточно нодготовлены, можно будетъ разорвать цѣпи рабства. Землевладѣльцамъ печего опасаться осво- божденія крестьянъ: доходы даже возрастутъ, полученіе ихъ сдѣлается вѣрнѣе, не будетъ столько хлопотъ съ присмэтромъ за барщинными ра- ботами. Но какъ же это сдѣлать? „Дайте крестьянину собственность, чтобы онъ могъ считать себя господиномъ маленькаго владѣнія; вы мо- жете тогда съ полною безопасностію довѣрить ему ваши фермы; вамъ нечего будетъ опасаться, что вы не получите арендной платы: его ма- ленькій к.точекъ земЛи или, лучше сказать, привязанность, которѵю онъ будетъ имѣть къ своему новому имѣнію, пос.тужитъ вамъ порукою. Та- кимъ образомъ, богатые, осчастливнвъ крестьянъ, увеличатъ свои соб- ственпыя средства и сдѣлаютъ болѣе вѣрнымъ по.тученіе доходов ь“. Вотъ единственное мѣсто въсочиненіи Беарде, которое даетъ отвѣтъ на самый существенный вопросъ п р и освобожденіи крестьянъ съ зем.тею: какъ и въ какихъ размѣрахъ предоставить имъ поземельный надѣлъ; но, какъ оно ни кратко, оно достаточно объясняетъ намъ, почему это сочиненіе заслужило одобреніе вольнаго экономическаго общества, въ которомъ всѣ самые либеральные члены бы.ти все-такн болѣе и.ти мвнІЬе крѵпные землевладѣльцы. II такъ. Веарде предоставляетъ са- мимъ номѣщикамъ все рѣшеніе крестьянскаго вопроса, госѵдарство вов-е не должно вмЬшиваться въ это дѣло: господинъ самъ надѣлитъ Лем.тею крестьянъ въ вознагражденіе за ихъ особенное прилежапіе, при чемъ опредѣленіе степени этого при.тежапія и размѣровъ надѣла будетъ вполнѣ отъ него зависѣть. Но, во всякомъ случаѣ, очевидно, что, по мысли Баарде, участокъ земли. дарованный крестьянину, не до.тженъ быгь великъ, не долженъ ваолнѣобезпечиватьсуществоваиіеегосемьи;это ясно изъ того, что авторъ говоритъ о «^иѳічие рзіПе роззеззіоп», о «реііі йотаіпе», и что всѣ разсчеты помѣщика. всѣ надежды на ѵве.тиченіе до- хода основываются на томъ, что крестьяне должны будутъ брать его зем.ти въ аренду, должны уже не въ силу юридичеекаго принѵжденія, но побуждаемые еще болѣе сильнымъ мотивомъ— необходимостью обезпе- читьсвое пропитаніе. Къ тому же. даже и это б.тагополучіе предоставляет- ся, какъ награда крестьянамъ, въ весьма отдаленномъ будущемъ: ему пред- шествуютъ наставленія священникасъцѣліюразвитіякрестьянъ. затѣмъ. послѣ того, какъ хотя одинъ добиЛся освобожденія, переодѣваніе всѣхъ осталышхъ изъ прежняго платья въ рабскую одежду одинаковаго образ- па, потомъ освобожденіе то.тько личности и дарованіе права на движи- мое имуіцество и. наконецъ, какъ вершина всего зданія. Богъ знаетъ. черезъ ско.тько лѣтъ, дарованіе маленькаго клочка земЛи. Неизвѣстно только. когда произойдетъ новое переодѣваніе изъ рабской одежды въ
RkJQdWJsaXNoZXIy NTc0NDU4