52 ПРИСУЖДЕНІЕ ПГЕМІЛ. ются совершенно другимь характеромъ ')• Пзъ русскихъ сочиненій одно было ирислано подъ девизомъ: Ппес $ре§ НЬегШіз егаі, пес сига реси1Пи (не было ни надежды на свободѵ, ни заботы оэъ имуществѣ), кото]іымь- авторъ ѵкаэывалъ на вредное вліяніе крѣпостнаго права на земледѣль- цевъ; другое же имѣло девизъ еще болѣе любоиытный: „егдаблаго плы- веши, иаче воспоминай бурю“ . Нѣсколько сочиненій было щіислано совершенно безъ девиза и имени автора, въ томъ числѣ и 2 русскія; за то было нѣско.тько кносгранныхъ трудовъ, съ по.тнымъ нменемъ составителей; такихъ къ конкурсу не доиускали. Содержаніе недошедінихъ сочиненій иногда указывается также крат - кими отзывамн о нихъ въ журналахъ общества, нанримѣръ, объ одномъ изъ нихъ сказано: „весьма сокращенная пьеса, по большей части съ- примѣрами изъ Библіи выбраннаяи, о другомъ: „весьма обстоятельно^ юристическое сочиненіе“ , о т{.етье);ъ: „дѣлаетъ дурныя и смѣшныя предложенія“. Сочиненія, но мѣрѣ ихъ ностунленія, прочитывались въкоммиссіяхъ. или комитетахъ, затѣмъ, одобренныя ими, выслушивались въ общемъ собраніи и, если ихъ находили того достойными, зачислялись въ число конкурсныхъ. Всѣхъ гакихъ конкурсныхъ отвѣтовъ оказалось 15, ноза- ранѣе было видно, что иредио ітеніе будетъ отдано французскому сочи- ненію съ девизомъ „іп 1'аѵоѵет ІіЬеПаІіз отпіа Лига сіатапі, таі» т о Пиз іп геЬиь" (въ пользу евободы вопіютъ всѣ права. но есть мѣра всему); его прочли въ то же засѣдаиіе, какъ только оно было нолучено (5-го марта 1768 года) и общество единогласно признало эту пьесу „за наилучшую изъ всѣхъ тѣхъ, кои по сіе время читавы былн въ общемъ- собранін. почему ноложена въ конкурсъ и соглашенось дать ей 7 гра- дусовъ“ (масонское выраженіе). Однакоже, авторуеяне была немедленно назначена иремія. а рѣшено было пересмотрѣть всѣ 15 назначенныхъ къ конкурсу иьесъ 2) въ осоюмъ комитетѣ. Ч.тенами его были избраны: гр. •) Такъ напрнмѣръ, „ іа т іе т Ьопа саига ігішпрЬаі “ (наконецъ-то доброе дѣло тор- жествуетъ), „пасЬ Іапзеш НоіТсп епЛПсЬ »еігоГГеіі“ (наконецъ-то дождалнсь), „ргЛ гепеге Ьитпапо“ (за человѣческій родъ), „Іаеіі пипс еьіе со!от“ (радуйтесь, земле- дѣльцы), „заіііз геіриЫісае заіиіі соіопі іи п си “ (б.таго государства связано съ б.тагомъ крестьянвна), „КгеуЬеіІ ип<1 Еігев(ЬПт“ (свобода н собственность), „Ьеаіиз іПе, циі раіегпа гига ЬоЬиз ехегсеі 5иі»“ (блаженъ, кто отческую землю обработываетъ своима быкамн), „сіег Ваисг егнаЬг{ ип« а!1ь“ (крестьянннъ нптаетъ насъ всѣхъ); сюда же -относнтся франирскій девязъ, выражающій уднвленіе, что и на берегахъ Невы нашлись друзья человѣчества (,,1’оп е?1 сіопс ат із (іе ГЬитапіСё 8ііг Іез Ьсічіз (1е 1а \е ѵ а “ '.— Двойственное направленіе Сочиненія Веарде-де-Лабея также вндно изъ его девиза. На- сторъ Эйзенъ слышалъ, что татько два нзъ всѣхъ составленныхъ сочиненій былн Ла крѣпостное право. „ГЬПапіЬгор“, ѴоггеПс. а) Въ томъ чнслѣ было 9 нѣмецк-нхъ, 5 французскихъ и 1 русская; нзъ ннхъ до яасъ дошло 10 с.чнненій.
RkJQdWJsaXNoZXIy NTc0NDU4