ШЕВЧЕНКО. чемъ уже было намѣчено въ общихъ чертахъ и распредѣленіе наштаты, и устройство центральнаго и мѣстнаго управленія Регулярныя войска предполагалось имѣть въ небольшомъ количествѣ, такъ какъ въкаждомъ нггатѣ быЛа бы свол милиція и всѣ учились бы военному дѣлу на слу- чай обіцаго ополченія Всего этого братство надѣялось достигнуть мир- нымь путемъ: рѣшено было „избѣгать насильственныхъ мѣръ. а когда придетъ нора, противопоставить насилію силу мысли, силу сплочеинаго народаи 1). Кь братству присоединился и ІПевченко. который уже нѣсколько ра- нѣе много толковалъ съ своими кіевскими пріятелями о дрѵжной работѣ на пользу н.чроднаго иросвѣщенія; планъ этой дѣятельности такъ пере- давалъ Шевченко еще осенью 1*45 г Каждый изъ нихъ, сообразно со своими средствами, назначалъ сѵмму, какую онъможетъ внести въ обще- етвенную кассу. Когда посредствомъ взносовъ соберется достаточное количество денегъ........ будутъ выдавать пособія молодымъ людямъ. окончившимъ гимпазическій курсъ и не имѣющимъ возможности содер- жать себя въ ѵпиверситетѣ. Тотъ, кто пользовался этимъ вспомощество- ваніемъ, обязывался по окончаніи университетскаго курса прослужить <> лѣтъ сельскимъ учителемъ, п р и чемъ получающимъ педостаточную плаТу доЛжно было прибавлять изъ общей каесы. Въ казенныхъ селеніяхъ пра- вительство школъ не запрещало, а къ заведенію ихъ въ частныхъ имѣ- ніяхъ , надѣялись склонить помѣщиковъ *). На ПІевченко, по выраженію Кулиша, члены братства „взнрали, какъ на небесный свѣтильникъи: онъ „своею поэзіей являлся какъ бы оправ- даніемъ ихъ общаго вдохновенія“. То бы.ти. по словамътого жеписателя, „юноши, глубоконросвѣтленные чиетотою христіанскаго ученія. Предан- ные до эптузіазма апостольской любви къ ближнему. Въ кругу образо- ваннаго ѵкраинекаго дворянства они стали проповѣдывать освобожденіе парода изъ-подъ крѣпостной завиеимости путемъ хрнстіанскаго и науч- наго просвѣщенія“ * . Въ воспоминаніяхъ оН 13 Костомаровѣ г. Кулишъ бывшій въ началѣ 1847 г. въ Кіевѣ проѣздомъ загранипу, разсказываетъ еще: „Костомаровъ... помогалъ мнѣ нитать огромную надеждѵ, что нашн просвѣщенные похѣщики. такъ дртжно полюбнвшіе національнаго поэта (ПІевченко). сдѣлаютъ первый п іагъкъ освобожденію земляковъ отъ крѣ- постной завиеимости. И до моего отьѣзда въ Петербургъ, и теперь мы сь нимъ строили систему освобожденія крестьянъ путемъ образованія, въ Моя статья о Н. И. КостоиароігЪ, .Г у с с іа я Старнна- 1в8*і года, .№ 1, стран. 187—188. „Древя. н Нов. Росеія“ 1876 г., т. I I, 85. ’ 1 „Кіевская Старнна“ 1883 г. № 2. стр. 224 —225.
RkJQdWJsaXNoZXIy NTc0NDU4