354 ГЛАВА IX . изданія Д. А. Ровинскаго *). Уномянемъ, наконецъ, еще объ одномъ разрядѣ трудовъ Даля—собираніи народныхъ повѣрій и еуевѣрій а). Въ предисловіи онъ замѣчаетъ, что не беретъ на себя полное из- слѣдованіе предмета, а даетъ только запасъ, какой случился; но раз- сказывая повѣрья, онъ даетъ имъ и свои объясненія. п о вѣрья, по его мнѣнію, идутъ изъ разныхъ иеточниковъ: однѣ являются остат- комъ язычества; другія „придуманы случайно", чтобы „окольнымъ путемъ“ дать полезное наставленіе; третьи основаны на опытѣ и на* блюденіи и объяснимы по законамъ природы, хотя нѣкоторыя „пред- ставляются до времени странными и темными“; четвертыя въ сущ- ности основаны на явленіяхъ естественныхъ, но обратилиеь въ не- лѣпость по безсмысленному примѣненію; пятыя составляютъ игру во- ображенія, народную поэзію, которая, будучи припята за наличную монету, обращается въ суевѣріе; шестыя, немногія, не имѣютъ ни- какого смыела или по крайней мѣрѣ до сихъ поръ не могли быть объяснены. Изученіе нашей этнографической старины, развившееся въ по- слѣднее время, направлялось пренмущественно на отдаленныя эпохи, на предполагаемые миническіе и древне-литературные источники на- родпыхъ сказаній, на сравнительное объяененіе ихъ. Между тѣмъ остается еще не опредѣленъ, хотя съ нѣкоторой полнотой, цѣлый рядъ гірактически-бытовыхъ повѣрій и суевѣрій, существующихъ въ народѣ до сего дня и занимающихъ тѣмъ большее мѣсто въ его по- нятіяхъ, чѣмъ меньше населеніе затронуто школой и городскими вліяніями. На эту область бытовыхъ повѣрій Даль и обратилъ вни- маніе: онъ не вдается ни въ миѳологичеекія толкованія, ни въ срав- ненія, какія дѣлалъ, напр., Снегиревъ,—онъ оетанавливается на пря- момъ смыслѣ повѣрья и старается найти ему ближайшее, такъ ска- зать, раціоналистическое толкованіе. Изслѣдователи народныхъ вѣро- ваній съ трудомъ допустятъ, чтобы повѣрья „нридумывались слу- чайно“, какъ полагаетъ Даль, съ педагогическими цѣлями: но многія толкованія Даля очень остроумны, и его пріемъ заслуживаетъ вни- манія этнографовъ. Что касается тѣхъ повѣрій, которыя „представ- ляются до времіни странными и темными“, надо припомнить, что самъ Даль не былъ свободенъ отъ суевѣрія и въ этомъ случаѣ, вѣ- роятно, думалъ, что нѣкоторыя еуевѣрныя примѣты могутъ нмѣть '■) Ртсскія народныя картинки, т. I, стр. IX—X. *) О повѣрьяхъ, суевѣріяхъ и иредразстдкахъ русскаго варода. Изд. 2-е, безъ перемѣвъ. Спб. 1880. Въ первый разъ, этотъ тртдъ явился небольшими статьями въ „Илліострацін“ 1845—46 года.—Упомянемъ здѣсь еме статью „о народиыхъ врачеб- ныхъ средствахъ", въ Жу; н. Мнн. Внутр. Дѣлъ, 1?43, Ч. 3.
RkJQdWJsaXNoZXIy NTc0NDU4