71 никаегь нога человѣка. Зимою же дѣло совсѣмъ другое; снѣгъ, по- крывающій землю, п морозъ, уничтожающіГі листву, выдаютъ тигра другимъ знѣрямъ, которые издалека могутъ увндѣть своего страш- наго врага и заранѣе нринять мѣры предосторожности противъ его нападенія; охота ддя тигра тогда дѣдается затрудннтельнѣе, и опъ, нонуждаемый голодомъ, приближается къ человѣческому жилью, является въ русскую деревню или къ отдѣльно стоящей китайской фанзѣ, хватаетъ собакъ, душнтъ коровъ и лоиіадейт и съ сознаніемъ своей силы привимается утолять свой апститъ даже человѣческимъ мясомъ, хотя бы для того пршнлось вытащить чрезъ окно спящаго человѣка. Такой случай дѣйствительно былъ съ однимъ кнтайцсмъ, спавшимъ у окна, н обязанным ь своимъ спасеніемъ только тому об- стоятедьсгву, что окно было слншкомъ мало, китаецъ завязъ въ немъ, п своимъ крикомъ разбудилъ осталыплхъ товарищей, отбишихъ его изъ пасти звѣря. Страхъ иагонлемый этнмъ зі.ѣремъ намѣсгныхъ жителей въосо- бенности силенъ между туземцимп, что, впрочемъ, совершенно ясно потому, что ннородцы нс имѣють хороніаго оружія, на которое бы они вполнѣ моглн положиться при встрѣчѣ съ тигромъ. Легкосгыо борі.бы тигра, или лучше сказать почти полнымъ отсутствіемъ этой борьбы при встрѣчѣ съ инородцами, объяснается тотъ суевѣрпыц страхъ дикареи передъ животнымъ, который выражается съихъсто- роны религіознымъ поклоненіемъ этому чудовищу, Пнородцы иначе не называютъ тигра какъ амба, что знаетъ дьяволъ, или мафа — старикъ съ иріі.тагателыіымъ мыриі — богатый; унихъ есть идолы, представлящія тигра, размалеванннаго краспоіо и черпою краскою. Кромѣ того, что подобные идолы ставятся око.то жн.тнщъ, вь малень- комъ вндѣ они нашнваются на платья; ихъ освящаютъ шаманы при нѣніи священны.чъ п ѣсспь. ІІодобнаго рода обрядъ и ношеніе идола предохранлютъ отъ всякихъ несчастін и въособенпости отъ нападе- нія тигра. Китайцы однако совершенно чужды суевѣрпаго страха п не воздаютъ изображепію тигра никакихъ ночестей. Инородсцт. прн встрѣчѣ съ тигромъ прпвѣтстпуегь его какъ высшее суіцестио,ста- новясь на кол ѣни нк.таняясь ему; есди нрнэтомъ дикарьбезоружепъ, то конечно безпрекос.ювпо дѣдается дсгко добычсю этого крово- жаднаго бога; если же у дикаря есть въ рукахъ хоть какое нибудь оружіе, хотя бы кь видѣ палки съ желѣзнымъ накопечникомъ, то поклоненіе, которое гольдъ только что ока:«иъ выспіему сушеству, нисколько не мѣіпаетъ постараться пропороть брюхо тигру. *
RkJQdWJsaXNoZXIy NTc0NDU4