111 вать все свое состояніе и идти въ работники късчастливому игроку. Одинъ изъ игравшнхъ, замѣтивъ, что другой сплутовалъ въ игрѣ, всталъ, ни слова пе говоря, съ мѣста, какъбыжелая накрошить та- баку, взялъ нъ руки ножъ и, подойдя къ сплутовавшему, вопзилъ этотъ ножъ прямо ему въ сердце. Остальпые нгравшіе тотчасъ же броси- лись на убійцу, связали его и послали за главнымъ старшипою, ко- торый вмѣстѣ съ другпми манзами долженъ былъ его осудить и со- ставить надъ нимъ приговоръ. ІІослѣ долгихъ разсужденій, виновнаго прпговорили наконецъ къ закопанію живымъ въземлю, и чтобы кругой приговоръ этоть лучше привести въ исполненіе, то рѣшено бы.ю сначала наиоить винов- наго иьянымъ. Волею илн неволею долженъ былъосужденный пить водку нъвиду уже выкопанной для него ямы. Вліяніе страха переселива.ю хмѣль- ное дѣйсгвіе вина, и виновный маівза никакъ не моіт; опьянѣть. Тогда, вмѣсто маленькихъ чашекъ, изъ которыхъ кіггайцы пьютъ водку, приговоренному начали лить въ горло водку большими чаш- ками, чѣмъ и привели его въ совершенное безпамятство. Добившись этого, его броси.ти въ яму и начали закапывать. Но среди этой опе- раціи, когда нрестуннпкъ уже порядочно былъ засыпанъ землею, онъ вѣроятно, пришелъ въ себя, потому что началъ шевелиться. Увндя это, нѣкоторые иав. нрисутствовавшихъ китайцевъ тотчасъ бросились къ ямѣ и ногами и лопатами стали утаптывать :землю до тѣхъ поръ, пока пе закопали виновнаго совсѣмъ. Этотъ случай, разсказанный очевидцемъ г. Пржевальскому, отно- сится къ 1866 году. Съ тѣхъ поръ цриняты кое-какія мѣры кътому, чтобы нодобныя вещи не новторялись; носудя по тому,какъ и нынѣ еще китайцАі держатъ себя относительпо русскихъ, можно заключить, что они и до сихъ норъ убѣждены, что главные хозяева края они, а не русскіе, и весьма трудно поручиться, при суіцествующихъ по- рядкахъ, чтобы такія вещи уже ни въ какомъ случаѣ не могли повто- риться гдѣ нибудь въ трущобахъ Уссурійскаго края. Переходя къ цифровымъ данпымъ, нужно замѣтить, чтосредики- тайскаго населенія почти нѣтъ вовсе женщинъ, такъ что здѣшніе манзы илн вступаютъ въбракъ, или просто сожительствуютъ съ жен- щинамп изъ пнородцевъ: го.тьдянками, орочонками, и тазами. Всѣхъ китайцевъ или маизъ, во веемъ Уссурійскомъ краѣ считается 2007 дупіъ обоего нола, и распредѣляются они слѣдующимъ образомъ:
RkJQdWJsaXNoZXIy NTc0NDU4