3) Две смены (имея в виду вечернюю школу для рабочих утрен- виков и утреннюю для рабочих вечерников). 4) Полное, абсолютное запрещение ночных и сверхурочных работ подростков. 5) Обязательное снятие их с тяжелых, вредных для здоровья и опасных для аи зн и работ. П. Имея В виду: 1) социальное обеспечение снимаемых и 2) улуч- шение услови й жизпи работающих, — фабричпо-заводские ячейки Р. К. С. М. организуют при фабрпках изаводахпотребительские и пронзводительные комууны. III. В целях борьбы с иным видом „труда“ развращающего и разлагающего рабочую молодежь,—с детской спекуляцней ,—необю- днмо оставить язапретительные“ полицейские репрессивные меры, а надо создать такие условня, при которых она сможет сойт и на нет. Необходимо: 1) путем проведепия 4-х часового труда и двойной сме- ны привлечь детей-спекуляптов к пропзводительному труду, 2) соз- дание при организаци ях Р. К. С. М. секци й подростков, 3) усиленне работы с ними в клубах рабочей молодежи, 4) устройство интернатов и коммун в городак, 5) определение пх в колонии и 6) устройство показательных мастерских. ІV. Для проведения всего этого в жизнь П р и организациях Р. К. С. М. образуются губернские, уездвые и местные экономическоправовые комиссии. В и х зад ачи входит также: 1) посылка представителей в отделы: а) Труда, I») Соц. Обесп., с) Нар. Обр., (I) комнссии работпиц; - 2 ) со- зыв конференций рабочиі-подростков для проведения при помощи рабочей молодежи дела освобожден и я рабочей молодежи; 3) широкое освещение и обсуждение вопросов ее работы в печати молодежи и в печати советской' Они имеют право мобилизацнн членов оріанизаций Р. К. С. М. для обследования условий работы подростков в районе. V. Клубы рабочей молодеж и должны явиться очагами, откуда должно исходить экономическое освобождение рабочей молодежи... Резолюция заканчивалась оценкой важпостп этой работы как для молодежи, как дл я пролетариата, так и для будущего общества. По вопросу о работе в деревне с докладом выступает тов. Ко- тихин. Тов. Котихин, обрисовывая полоягенне деревенских организаций молодежи в лнце культ-просветов и т. д., нодчеркивает однородность работы многих из этих организаци й с работой организаций Р.К.С.М. Движение деревенской молодежи развивается упорно и медленно, но с углублением расслоения деревнн на бедняков и кулаков. Это движение пойдет быстрым темпом и кружкн „З ар я “, »Луч“ и т. д. не замедлят переменнть свои названпя на .вывеску* наших орга- низаций. Нам надо учесть это и неремепить курс своей работы по отно- шению к кружкам деревенской молодежи, — нам надо отказаться от скачков но работе в деревне отказаться от стремлен и я разрушения культпросветов и создания на их место комсомолов, которые, чаще всего, ію от‘езде .наскокщиков* разрушаются под давленнем дере- венск и х кулаков и скептиков, после чего деревенская молодежь сстается бёз всякой организации. Нам нужпо взяться за планомерную, снстематическую работу в деревне,—культпросветами надо научнться руководить, чтоб через н и х влиять на деревенскую молодежь и на всю деревню.
RkJQdWJsaXNoZXIy NTc0NDU4