Вяз в Ф ом инках В с. Фоминки Гороховецкокго района Владимирской области, по преданию, с сотворения мира рос вяз. Он существовал еще в середине X IX в. Рыжие в деревне Чеванине В д. Чеванине очень много рыжих крестьян. Дело в том, что когда-то в соседнем погосте Невадьеве был очень женолюбивый рыжий священник. Невадьево впервые упоминается в 1629-30 г., Чеванино - в 1676i Находятся они в Вачеком районе Нижегородской области, Давыдовский сельсовет. Записано в Муроме от чуванинского крестьянина, мастерового комбината «Красный Луч», Владимира, около 40-ка лет, 26 января 1983г. Вы к с ун ск а я земли (легенда) Жили-были Аукало, бор-зеленый царь, а под бором в земле жила Рудница. Был Аукало напуган громом, а Рудника была безногая. В грозу Аукало приходил к Руднице, любили они друг друга. Но пришел человек, сломал терем Аукалы, а Руднице стал рвать грудь железную. Клады (предание) У реки И леммы, близ с. Булатникова Муромского района Владимирской области, закопано много кладов, под холмами. Т р и сосны В 3-4-х верстах от г. Меленки Владимирской губернии, по муромской дороге слева находится площадка отдыха. Здесь росли три сосны, о которых, по преданию, поется в песне «На муромской дорожке». Записано в Муроме от охранника ПАТП , крестьянина д. Лехтово Меленковсокго района, Александра Серегина, 31-го года, 24 июня 1994г. Би гва с татарами В давние времена на поле между с. Драчево и д. Саванчаково была битва с татарами, в которой верх одержали русские. С тех пор на этом поле ничего не растет. С. Драчево и д. Саванчаково Находятся в Муромском районе по Владимирской дороге. Записано в Муроме на растворном учаегке завода ЖБИ от ночного сторожа, 65-ти лет, 10 декабря 1970г. Т а та р ски е норо i а Северо-восточнее с. Позднякова Муромского уезда( ныне Навашинского района Нижегородской области), в двух верстах от него, находится бор - Садов бор. Рядом с ним находится поле, до 1960-х годов огороженное пряслом. Около Садова бора были Татарские ворота, через которые въезжали на это поле. Названы они так за то. что в старину казанские татары, делавшие набеги на Русь, грабали проезжавших по Большой дороге которая в старину проходила через Садов бор. Записано в Муроме от мастерового бумаго-ткацкой фабрнки(«Красный Луч»), поздняковского крестьянина Чиняева, около 40-ка лет, в 1980-е годы. Празднование 9-й пятницы в сельце О кулове , сельце Знменки , д .Афанасове Однажды в старину была страшная засуха, и тогда крестьяне с. Окулова, с. Зименок и д. Афанасова решили пройти крестным ходом по округе. Только они вышли, как пошел проливной дождь. Было это в 9-ю пятницу по Пасхе. С гсх пор в этих деревнях празднуют престольным праздником 9-ю пятницу, чтя в этот день св Параскеву-Пятницу. Можно предположить, что это было не позднее начала XVIIb., т .к . Окулово и Афанасово входит в приход погоста Василий Великий, в котором в 1629-30 г.г. упоминается теплая церковь Параскевы-Пятницы. Знменки входят в приход с. Булатникова, в церкви которого в тс же годы упоминается придел этой же святой. Находятся эти сельца и деревни в Муромском районе Владимирской области. В Окулове существует обычай в этот день купать, а вернее толкать в одежде, не взирая на возраст и пол. в омутах, тянущихся вдоль дороги до сельца Михайлова. Записано в Муроме от художника, крестьянина сельца Окулова, живущего в Царском Селе, семинариста. Владимира Николаева Моряхина, 31-го года, в конце июля 1990г. В стречной клю ч у с. О кш ова У с. Окшова Меленковского района Владимирской области есть Встречной ключ, т.е. образующийся о т слияния нескольких ручейков. В нем в старину явилась Богородица. Молятся в день празднования иконы Божией Матери «Живоносный источник». Празднование 10-й пя тницы в Куземском погосте В старину в деревнях, входящих в приход Куземского (Иоанна Предтечи тож) погоста, был то ли мор, то ли скотский падеж. Крестьяне дали обет: в случае прекращения этих бедствий праздновать 10-ю пятницу по 62
RkJQdWJsaXNoZXIy NTc0NDU4