«Соловей» [12], был верховным жрецом в Новгороде. И в 991 г. (после крещения Новгорода) поднял восстание язычников. Дальнейшая его судьба неизвестна. По орловским преданиям «Соловей» жил на месте современного села Девять Дубов (Бугодощь тож) Карачевского района. Орловской области. Сидел он на девяти сросшихся дубах, выросших из одного дубового пня, кроны которых так переплелись, что образовали второй ярус. В то время здесь жили непроходимые леса и болота. Отсюда соловей с разбойничками 3 раза нападал на Одринский монастырь, сжигая и разоряя его. Здесь же протекает речка Смородинная, и посему место, где росли эти дубы называется «Соловьев перевоз». В 1890 г. существовал еще огромный пень одного из этих дубов. Рядом находится большой и глубокий колодец. В полуверсте от села находится полустанок Девять Дубов. Через некоторое время Ильи Муромец с товарищем вернулся погостить в Карачарово. Однажды зимой, повстречал он Карачаровского мужика на дороге. Пошли они вместе. В это время везли по льду Оки в Карачарово колокол весом в 1000 пудов. До горы лошади довезли с трудом, а в гору - никак. Выпрягли возчики лошадей. В это время подошли к ним Илья Муромец с крестьянином. «Повезем?» - говорит Илья Муромец. «Повезем!» - отвечает крестьянин. И ввезли они вдвоем колокол, впрягшись в сани, в Троицкую гору, и поставили его у Троицкой церкви в Карачарове. Жила за Окой литва (так в преданиях Окско-Волжского междуречья называются дославянские аборигены, преимущественно угро-финны). В Ильин день литва напала на Муром. В это время товарищ Ильи заболел, и поселившись на Скочике, лечился св.водой из колодца, т.ч. пришлось Илье Муромцу одному в этот день освободить Муром. И в этот же день, он с исцеленным товарищем прогнал из-за Оки литву, освободив при этом народ «чудь белоглазую», живший в с.Чудь, и собрал с них дань. Село находится в Навашинском районе (прежнем Муромском) Нижегородской области) Крестьяне этого села являются потомками этого народа. Окрестные крестьяне называют их «Чудь Белоглазая», «Белоглазые Чудяне». После этого стали муромские бояре пересетять на правый берег Оки крестьян, основывая новые деревни и села. Территория эта занимает весь Навашинский район и частично Вачский и Павловский районы Нижегородской области Илья Муромец на заставе (Бой Добрыми с Ильей Муромцем) Родина Добрыни Никитича «Добрынин остров», находящийся в 150 метрах от берета Оки у с.Ерахтур, на правом берегу. Собственно, это не остров, а бугор. В 5-ти верстах находится бугор «Пупки». По одному преданию на нем жил Илья Муромец, по другому Алеша Попович. Богатыри свободно переговаривались друг с другом. Однажды Добрыня, играючи перебросил Илие (Алеше) топор. (Женитьба Ильи Муромца). В муромских преданиях жена его называется «князь-барыня Енгалычева». (Максим Горький, соб. соч. М. 1956. Т. X X X . С. 30). Илья Муромец в Киеве (Иван Годинович) Кошей Бессмертный жил в д.Кощеево на р.Глуховке, в 42-х верстах восточнее Ростова. (Предание Титова. У к. соч. С. 331). Поездки Ильи М уромца одною (Илья Муромец и Ту гарин Змеевич) Тугарин Змеевич в 992 г. летал на крыльях «3-х сажен вышиною». (Рукопись Сулакадзева). Прп . Илья Муромец в Эстонии В Эстонии существуют предания о горах, курганах, озерах, связанных с деятельностью Ильи Муромца и Добрыни Никитича. К а к на Руси богатыри перевелись (Илья М уромец и Калин -Царь) Битва с Калином была в «Каменном вражке» - сухой остров, среди болот, в лесах Черной рамени, на левой стороне верховьев р.Линды, на территории современного Семеновского района Нижегородской 1 1
RkJQdWJsaXNoZXIy NTc0NDU4