(разрыв отношений митрополита с князем Даниилом Галицким, пошедшим на недопустимые, по его мнению, компромиссы с Западом). И в этой экстренной ситуации никому не пришло в голову оформить перенос митрополичьей кафедры юридически. Митрополит Максим в 1299 г. пытался придать этому начинанию «легитимный» характер, но подписанный им канонический акт носил сугубо внутренний характер - столь значительный шаг, несомненно, требовал согласия Константинополя. Но «второй Рим» переживал в это время не самые легкие времена, поэтому своевременно отреагировать на просьбы Русской церкви о юридическом закреплении этого шага попросту не успел. Когда в 1325 г. митрополит Петр перенес первосвятительскую кафедру из Владимира в Москву, это тоже было экстренным шагом, направленным на примирение враждующих князей, преодоление инспирированных княжеством Литовским притязаний Твери на роль столицы государства, поддержку московского князя Ивана Данииловича Калиты (внука Александра Невского и сына Даниила Московского). И этот шаг тоже был осуществлен де-факто. Лишь в 1353 г., когда первоиерархи Русской церкви давно уже жили в Москве, из Константинополя пришло разрешение ... на перенос митрополичьей кафедры из Киева во Владимир. Это обстоятельство Борис Годунов воспринял как хорошую возможность для маневра в хитро закрученной им политической интриге. Он напрямую обратился к Патриарху Иеремии II с неожиданным предложением - поселиться во Владимире. По поручению Патриарха один из сопровождавших его митрополитов совершил поездку в древнюю столицу - она произвела на него неблагоприятное впечатление: столь радующая сегодня столичных гостей тишина и патриархальность города на Клязьме резко отличалась от той роскоши, в которой привык жить первоиерарх Константинопольской Церкви. Вернувшись в Москву, эмиссар Патриарха доложил своему патрону, что Владимир с его бурьяном у монастырских стен, густыми кронами вишневых деревьев, которых не касалась рука садовника и козами, мирно пасущимися на древних валах, - это место «почище Кукоса». (Кукос - место печальной ссылки Иоанна Златоуста, ставшее в языке греков именем нарицательным - обозначением глухого захолустья). От перспективы пребывания в провинции Патриарх Иеремия II в ужасе отказался, но на этот отказ и рассчитывал хитроумный интриган Годунов: именно отказ Константинопольского Патриарха от политического убежища на Руси позволил довольно быстро решить вопрос о патриаршестве в Русской церкви. На вновь учрежденный престол Патриарха претендовали ряд весьма авторитетных иерархов, в том числе два выходца из Богородице-Рождествен- ского монастыря - Иона (Думин) и Варлаам (Рогов). Последний пользо56
RkJQdWJsaXNoZXIy NTc0NDU4