ние остается практически не исследованным в исторической литературе, где обращается внимание на осаду Троице-Сергиева монастыря, успех Скопина-Шуйского и другие, хорошо изученные сюжеты Смутного времени. Обращение к документам позволило нам восстановить подробную картину освободительного движения на территории нашего края, порою даже в деталях, но в рамках данного доклада я освещать их не буду, чтобы не злоупотреблять вниманием слушателей. Отмечу лишь то, что, опираясь на это движение, воеводы В. Шуйского освободили в марте 1609 г. Муром и Владимир, а в октябре того же года они заняли Александрову слободу. Последним, весной 1610 г., был освобожден Суздаль - после того, как его оставил отряд под командованием печально известного А. Лисовского. Таким образом, весной 1610 г. Владимиро-Суздальская земля была освобождена от войск Лжедмитрия II и польско-литовских отрядов. Так закончился второй этап Смуты. События, развернувшиеся на территории нашего края в начале XVII в., показывают, что наши земляки тогда отнюдь не были пассивными. Православные подданные могли на законном основании выступить против царя, который, по их мнению, нарушил свои обязательства перед Богом и людьми. Именно поддержка населения обеспечила успех Лжедмитрию И. Когда же вскрылась грабительская сущность политики «тушинского вора» и поддерживавших его польско-литовских интервентов, народ поднялся на борьбу и освободил свою землю. Последующие события, связанные с усилением интервенции в России, способствовали подъему освободительного движения на новую ступень. Страна была на грани потери независимости, однако русский народ нашел в себе силы преодолеть Смуту и восстановить государственный порядок. Жители нашего края приняли участие в создании как Первого (1611 г.), так и Второго (1612 г.) ополчений, которые дали достойный отпор интервентам. Выдающийся вклад в освобождение страны на этом новом этапе внес наш земляк князь Д.М. Пожарский. Важнейшим итогом этого трудного периода явилось восстановление политической независимости и, в основном, территориального единства России. Общество, пережившее династическую борьбу и социальные противоречия, не распалось: его спасли национальные и религиозные связи. Известный историк С.Г. Пушкарев справедливо отмечал: «В отношении политическом Смутное время - когда Земля, собравшись с силами, сама восстановила разрушенное государство, - показало воочию, что государство Московское не было созданием и «вотчиною» своего «хозяина»-го- сударя, но было общим делом и общим созданием «всех городов и всяких чинов людей всего великого Российского Царствия»32. 32Пушкарев С.Г. Обзор русской истории. Ставрополь, 1993. С. 178. 15
RkJQdWJsaXNoZXIy NTc0NDU4